徐太志恶魔事(shì)件发生(shēng)在(zài)1994年，想要(yào)知道(dào)这(zhè)件事情的经过，首先我们必(bì)须要来(lái)了解了(le)解徐(xú)太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐(xú)太志的(de)职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人(rén)莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是(shì)这么(me)一位有魅力(lì)的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶(è)魔(mó)事件扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中(zhōng)都(dōu)有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队也都逃不过(guò)解散成员各(gè)奔前程的(de)命运(yùn)，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩(hái)子(zi)们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和(hé)流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是(shì)这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太(tài苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字)志不再是大家(jiā)口中的(de)歌(gē)手和音乐(lè)人那么简单，而(ér)变成(chéng)了(le)最让韩国(guó)人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不(bù)再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会(huì)有第二个了。

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恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传(chuán)达了撒旦的信息”的(de)传闻(wén)在(zài)全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插(chā)进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话(huà)就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全(quán)是没有(yǒu)依据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太(tài)志身上确实(shí)有(yǒu)一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶(è)魔就(jiù)有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白(bái)了大家(jiā)还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新(xīn)闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的(de)传闻，还(hái)是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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