日本四世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜(jìng)”本文作(zuò)者(zhě) 倪方六最近，日(rì)本网(wǎng)友(yǒu)热议日本国一起(qǐ)重大的考古(gǔ)发现(xiàn)。去年，从奈良市西部最大的圆(yuán)形墓——富(fù)雄丸(wán)山(shān)古墓区域，挖出了(le)两件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜(jìng)”。

富雄丸山(shān)古墓

日本(běn)媒(méi)体(tǐ)报道盾镜和蛇(shé)剑的发现(xiàn)青铜镜与铁剑，在日(rì)本古(gǔ)墓葬中已出土很(hěn)多(duō)，但这两件东西真的不(bù)一(yī)般，被日(rì)本专(zhuān)家视为“国宝”，引起轰动(dòng)，大小媒体竞相报道。大家常见的镜子是(shì)圆(yuán)形或方形的，这(zhè)件青铜(tóng)镜(jìng)外(wài)形却像古(gǔ)代(dài)士兵作战用盾牌，长64厘米(mǐ)，最宽处(chù)约(yuē)30厘(lí)米，上(shàng)面(miàn)还有精美的纹饰。日本考古(gǔ)专家(jiā)从来没有见过(guò)这种形状的青铜(tóng)镜。

fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称p>

盾镜（局部(bù)）

盾镜原物(wù)当初出土时，考古人员以为(wèi)是(shì)“青(qīng)铜板(bǎn)”，小心翼翼地(dì)把它翻过来，才发现特别(bié)，并不是镜(jìng)子，经实验室检(jiǎn)测，一面竟(jìng)然曾被抛光，与(yǔ)常(cháng)规(guī)镜子一样，另一(yī)面有供支撑(chēng)或穿绳子的突起柱孔(kǒng)，最后(hòu)确定是青铜镜。因(yīn)形(xíng)状似盾牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹(wén)、锯齿纹和三重圆形纹，遂(suì)定(dìng)名为“鼍龙纹(wén)盾形铜镜(jìng)”，简称(chēng)“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土(tǔ)现(xiàn)场再说铁(tiě)剑，更是(shì)罕见，长(zhǎng)达2.3米，有别于(yú)传(chuán)统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称(chēng)为“蛇(shé)形（行(xíng)）剑(jiàn)“，简(jiǎn)称“蛇(shé)剑”。日本迄今已发现80多把“蛇剑(jiàn)”，但(dàn)这把蛇剑(jiàn)出现(xiàn)在1600年前的古墓(mù)中(zhōng)，不(bù)只在日本，在(zài)东亚(yà)也是同期最古老的一把(bǎ)。1600年前(qián)，日本连本国(guó)文字都没有，即(jí)使有文字也是(shì)中国传(chuán)过去的汉(hàn)字。所以，有中国网友听说后马上产(chǎn)生联想(xiǎng)：“会不(bù)会是(shì)中国的？”，怀疑(yí)当年日本(běn)并没有这么高(gāo)的工(gōng)艺铸造水平。

蛇剑出土现场日(rì)本(běn)专家对盾镜和蛇(shé)剑的出土(tǔ)，也相当意外，惊喜之中不乏疑惑。这面盾镜(jìng)系(xì)铸(zhù)造工艺，使用(yòng)一种特制(zhì)的模具。有日本专(zhuān)家面对本国媒体采访时(shí)坦言， “老(lǎo)实说，我很惊讶，大约1600年前，我(wǒ)们是否(fǒu)有技术来塑造这种(zhǒng)精致的图案(àn)。”

蛇剑(jiàn)的铸造(zào)难度更大，是用(yòng)热铁敲(qiāo)击和锻造出来的，要制(zhì)作这么(me)长的剑，就必须(xū)有相(xiāng)当大的炉子，还需要大量的铁原料(liào)，和先进(jìn)技术与制作工艺。当年的日本可以做到(dào)吗(ma)？

蛇剑出土现场当然日(rì)本专家在疑惑之余也不忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分析，还有一种可能，日本拥有(yǒu)这么高的铸造能力和工艺水平，应(yīng)该是“渡来人”带(dài)来的(de)。渡来人(rén)，是日本人(rén)类(lèi)学家对从中国(guó)大陆或朝鲜半岛(dǎo)渡(dù)海到日本之群(qún)体(tǐ)的称呼。1600年前正是大量渡来人或(huò)其后裔(yì)出现在日本(běn)的时候，渡来人(rén)不只(zhǐ)带来(lái)的先进(jìn)的(de)农耕文明，比如中(zhōng)国(guó)长江流域的(de)水(shuǐ)稻(dào)栽(zāi)种技术(shù)，也带来了(le)葬俗，中国中原普遍可见的大坟头——陵(líng)墓文化也流行(xíng)于日本洲岛，出现(xiàn)了有大量堆积封土的坟墓，日本历史学家形象(xiàng)地(dì)定义这一时期(qī)为(wèi)“古坟时(shí)代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面(miàn)图富雄(xióng)丸山古(gǔ)墓建造于四世纪后半叶，这时期日(rì)本洲岛上最大的国家(jiā)叫邪马台国(guó)。主流观点认为(wèi)，邪马台(tái)是现(xiàn)代日(rì)本的起源国，出(chū)现(xiàn)于(yú)公元二世纪末(mò)至三世纪初，四世纪(jì)是其重要(yào)发展时期。但令日本专家困惑(huò)的是，在这(zhè)么一个(gè)重要发展时(shí)期却不见(jiàn)文字记载，成了历史空(kōng)白，非常(cháng)蹊跷。作为日本史研(yán)究资料库(kù)的中国(guó)史书上，也(yě)不(bù)见记载(zài)，日本学者称(chēng)之为“神秘的四世纪”，或“空(kōng)白的四世纪”。

文(wén)物出土地位置(zhì)示意(yì)图顺便说一下，日本历史学(xué)界有一默认的共(gòng)识，要(yào)研究日本史，特别是早期日本史要从中国历(lì)史书(shū)中寻找材料，现代日本国家的起源信史也只有中国(guó)史书中有。正(zhèng)因为这样，古今日本历史学者(zhě)都识(shí)汉字，懂汉语，能读中国(guó)古书，有的甚至(zhì)比中国学(xué)者还精(jīng)通。《三(sān)国(guó)志·魏书·东夷传》提到了倭人(rén)建立的“邪(xié)马台国(guó)”，并(bìng)对该(gāi)国(guó)情况作了交(jiāo)代，这(zhè)是一个女(nǚ)王执政(zhèng)国(guó)，女王(wáng)卑弥呼始向曹魏国进(jìn)贡称臣，《三(sān)国志·魏书·少帝(dì)纪》记(jì)载， “（正始）四年十二月，倭国女王(wáng)俾(bǐ)弥(mí)呼(hū)遣使奉(fèng)献”，这样的进(jìn)贡(gòng)，在曹(cáo)魏(wèi)时(shí)至少有四(sì)次。

新(xīn)闻发(fā)布(bù)fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称会展(zhǎn)示(shì)蛇剑(jiàn)图片曹魏(wèi)也曾两(liǎng)次遣(qiǎn)使至邪马台(tái)国，尊卑(bēi)弥呼为(wèi)“亲魏倭王”，献以金印、紫绶。司马灭曹代魏建(jiàn)晋，邪马台国与(yǔ)中国(guó)仍(réng)有交(jiāo)流。《晋(jìn)书·四夷列传·倭人》有 “泰始初，遣使(shǐ)重译入贡”一(yī)说， “泰始”是晋(jìn)武帝司马炎第一个(gè)年号(hào)，也是西晋第一个年(nián)号。但后来中国(guó)史书上却不见无邪马台国(guó)及(jí)女王的(de)记(jì)载，只言片语都没有，凭(píng)空消失一样。

新闻发布会上展示盾(dùn)镜图片在四(sì)世纪(jì)的(de)古墓葬(zàng)中出土蛇剑和(hé)盾镜，这是日本考(kǎo)古(gǔ)史上(shàng)从来没有事，因为是“空白的四世(shì)纪(jì)”时期文(wén)物，自然(rán)显得相当珍贵，填(tián)补了日本四(sì)世纪的(de)空白，对邪马台国和(hé)现(xiàn)代日本国的形成具(jù)有(yǒu)重大意(yì)义，日本(běn)学(xué)者因(yīn)此(cǐ)称这一发(fā)现是(shì)“划(huà)时代的”。蛇剑和盾镜(jìng)立(lì)马(mǎ)身份倍增，成了日本的“国宝”，所(suǒ)以消息公开后在全日本引起轰(hōng)动，大小(xiǎo)媒体竞相(xiāng)报道，并不难理解(jiě)。

盾镜图案对比现在奈(nài)良市组织各方(fāng)面专家，对这(zhè)两件文物进行了考证和研究，fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称希望能发现隐藏(cáng)在文物中的历史密码。墓(mù)主生前有不低的地位。较为贵重的随葬品一(yī)般放(fàng)在棺材内，而这两件东(dōng)西发现的(de)地方也很奇特，摆(bǎi)放在(zài)棺材盖(gài)上。为什么会这样？日本专(zhuān)家推断，蛇剑(jiàn)和盾镜并(bìng)不是实用器，而是作(zuò)为一种(zhǒng)冥物随(suí)葬墓(mù)主的(de)。

日本考古爱好(hǎo)者参观(guān)考古现场将这两件东西放(fàng)在棺(guān)材上面，用意何在？应该是(shì)出于辟邪的(de)考虑，也就是说，蛇剑和盾镜是辟邪物(wù)。剑和镜(jìng)子(zi)过去(qù)在中(zhōng)国和日本民间(jiān)，都被认为有辟邪功能，在(zài)房间内悬桃木剑，就是这意(yì)思，希望吓走鬼怪。而剑作为(wèi)冷兵器(qì)时代最常(cháng)见的(de)主力(lì)作(zuò)战武器(qì)之一，还有护(hù)卫墓主的(de)功能，象征武士，魍魉魑魅见了就会(huì)走开。

放置(zhì)在(zài)棺木(mù)上的蛇(shé)剑镜(jìng)子则是(shì)古人离不了的(de)生活用具，是整(zhěng)理(lǐ)仪容、化妆修饰(shì)必备。镜子不只可以照脸，民去民间认为还可让鬼怪现原(yuán)型，即所谓“照妖”。这(zhè)样(yàng)分析有道(dào)理，也较可信，日(rì)本古代非常迷信，至今日本人的生(shēng)活(huó)仍有很多忌讳(huì)。当年的(de)邪马台国正是这样！

富雄(xióng)丸山古坟发掘现场从中国史(shǐ)书记载来看，邪马台(tái)国(guó)巫(wū)风盛行，女王卑弥呼(hū)应该是最(zuì)高级别的巫师(shī)，当年邪马台国遣使来中(zhōng)国(guó)，随(suí)船都有(yǒu)巫(wū)师同行，还穿着丧服。关于“蛇剑(jiàn)”、“盾镜”的更多考古(gǔ)发现，日本学者尚在研究之中，应(yīng)该(gāi)会(huì)有更多收获(huò)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称