京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时又(yòu)接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的(de)不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全(quán)国性(xìng)的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是(shì)和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在舞(wǔ)台上的(de)活(huó)的(de)艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部(bù)的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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