吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之(zhī)美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　一个男的长期不碰他老婆是什么原因　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻(qī)子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的(de)小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人(rén)道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时(shí)的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这(zhè)样有自(zì)知之明，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王(wáng)知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形象，一个男的长期不碰他老婆是什么原因和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有(yǒu)广空中碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有可能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的(de)“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开言路(lù)，改革弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游(yóu)说于各(gè)国(guó)之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连(lián)横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定的(de)政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心(xīn)的向背，是(shì)国家政权能否巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统(tǒng)治(zhì)就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持。

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