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睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年(nián)2022以及夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之前是什么(me)朝代(dài)，夏朝的第(dì)一个帝王是谁，唐朝(cháo)距(jù)今多少年(nián)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高的。

　　夏(xià)朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中国史书中记(jì)载(zài)的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在(zài)位称后(hòu)，去(qù)世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳(yáng)城（今河(hé)南(nán)郑州登封）。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)书记载，禹本(běn)来传位于(yú)益，但益(yì)却让位(wèi)给禹的儿子启，这段历(lì)史被看作(zuò)是(shì)中国历史上家天(tiān)下的开(kāi)始(shǐ)从夏朝的(de)建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗法关系，政治上有(yǒu)分(fēn)封(fēng)关(guān)系，经济上有贡赋关系，大致构成夏(xià)王朝的核心领土范(fàn)围。

夏(xià)族起(qǐ)源

　　据(jù)史书记载，在夏(xià)后氏(shì)建立之(zhī)前，曾出现过(guò)夏部族与周围其(qí)他部族之间争夺联盟首领的频(pín)繁(fán)战(zhàn)争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古(gǔ)史传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少(shǎo)古(gǔ)代(dài)文(wén)献均把(bǎ)夏(xià)部族追溯到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其(qí)中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系(xì)》称(chēng)鲧为颛(zhuān)顼之(zhī)子，认为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛(zhuān)顼，颛顼之子(zi)名(míng)鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏(xià)后启(qǐ)（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则(zé)认为(wèi)颛顼五世而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高(gāo)阳氏与炎帝的一支共工氏通婚(hūn)形成的(de)一(yī)个部落，夏部落一开始居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西(xī)伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今(jīn)河(hé)南中西部至(zhì)山西南部(bù)一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷(yí)人(rén)也。

　　近人的(de)研(yán)究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出(chū)自西羌(qiāng)的(de)传说，称禹(yǔ)为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专(zhuān)家(jiā)徐中舒认(rèn)为，夏朝(cháo)的主要部族是(shì)羌(qiāng)，根据(jù)由(yóu)汉至(zhì)晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运(yùn)用考(kǎo)古新(xīn)证夏羌文(wén)化关(guān)系(xì)。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的文化相结合，构(gòu)成华夏文(wén)化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古(gǔ)城是夏人首都，但石(shí)峁文化(huà)更接近(jìn)狄的(de)系(xì)统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹(yǔ)出自西羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在(zài)更广的背景下理解禹出西(xī)羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西(xī)北文化系统或(huò)戎狄背景(jǐng)，那么就不能排除石峁与夏的关联。

夏朝代(dài)至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立，到前1600年结束，距(jù)今(jīn)（2019年）已经有四(sì)千余(yú)年了。

　　夏朝(cháo)是中国(guó)史书中记载(zài)的第一个(gè)世(shì)袭制朝(cháo)代。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹(yǔ)传位于子启，改变了原(yuán)始部落(luò)的(de)禅让制，开创中国(guó)近四(sì)千年世袭(xí)的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常(cháng)以(yǐ)华夏自称，使(shǐ)之成为中国的代(dài)名词。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　夏朝的(de)真实性：

　　夏朝被认为(wèi)是中国第一个古代王朝，曾被(bèi)定义(yì)为历史上第一个(gè)奴隶制国家。

　　按(àn)照《竹书纪(jì)年》的说法，夏朝从大(dà)禹(yǔ)开(kāi)始，共传了(le)14代，经历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即将夏的范围定(dìng)为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍(jí)中，亦偶(ǒu)有(yǒu)提及。

　　由(yóu)这些片段史料，人们只能知道夏朝历史上(shàng)发(fā)生过大禹治水、禹(yǔ)受舜(shùn)禅、夏(xià)启夺位、太康失国、少康(kāng)中兴，以及夏桀暴政等不多的几(jǐ)件大事(shì)。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝的存在(zài)依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史(shǐ)辨运(yùn)动，中国学界开始重新检讨上古史(shǐ)事，其中就包(bāo)括了对夏(xià)朝真(zhēn)实性的(de)怀疑。

　　20世纪(jì)中后(hòu)期至今，国内外(wài)不(bù)少历史(shǐ)著作、历史(shǐ)教科(kē)书都是(shì)从商朝写起(qǐ)，将此(cǐ)前的历史视为传说时代。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年(nián)多(duō)年的。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年(nián)2022以及夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝(cháo)之前是什么朝代，夏朝的(de)第一(yī)个帝王是谁(shuí)，唐朝距今多少(shǎo)年(nián)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)小知识：

夏朝(cháo)距今(jīn)多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)2022

　　是(shì)4000年多(duō)年的(de)。

　　夏朝(cháo)（约公元(yuán)前2070年(nián)-约公(gōng)元前(qián)1600年(nián)），是中国史书中记载的第一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一(yī)般(bān)认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治(zhì)者(zhě)在位称后，去世后称帝），建(jiàn)立者(zhě)为禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今(jīn)河(hé)南郑州登(dēng)封）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载，禹本来传(chuán)位于(yú)益(yì)，但益(yì)却(què)让位给(gěi)禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作是中国历史上家天下(xià)的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏后氏中央(yāng)王室(shì)在血缘上有宗法关系(xì)，政治上有分封(fēng)关(guān)系，经(jīng)济(jì)上有贡赋(fù)关系，大致构成夏王朝(cháo)的核(hé)心(xīn)领土范(fàn)围。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏建立之前(qián)，曾(céng)出现过夏部(bù)族(zú)与周围(wéi)其(qí)他部族之间(jiān)争夺联(lián)盟首领的频繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史(shǐ)传说中的颛(zhuān)顼(xū)以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不(bù)少(shǎo)古(gǔ)代文献均(jūn)把(bǎ)夏部(bù)族追溯到(dào)颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子(zi)，认为(wèi)：黄(huáng)帝次(cì)子(zi)曰(yuē)昌(chāng)意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系如何，这些记述表明，夏(xià)部(bù)族很有可能是颛顼部落(luò)的一支后裔，是(shì)黄帝后裔颛(zhuān)顼高(gāo)阳氏与炎(yán)帝(dì)的(de)一支(zhī)共(gòng)工(gōng)氏(shì)通婚形成的一个(gè)部落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西部至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引《帝王世纪(jì)》：孟子睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近(jìn)人的(de)研(yán)究也表明，直到两汉(hàn)魏晋时(shí)期(qī)，仍广泛流传着禹出自西(xī)羌的(de)传说，称(chēng)禹(yǔ)为(wèi)戎禹，而羌人(rén)中(zhōng)也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专(zhuān)家(jiā)徐(xú)中舒认为，夏朝(cháo)的主要(yào)部(bù)族是(shì)羌(qiāng)，根据由(yóu)汉至晋五(wǔ)百(bǎi)年(nián)间长期流传的羌族传说，没(méi)有理(lǐ)由再(zài)说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西(xī)羌(qiāng)新证》运(yùn)用考古(gǔ)新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原(yuán)有(yǒu)的文化相(xiāng)结合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者(zhě)认为石峁古城是夏人首都，但石峁文(wén)化更(gèng)接近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹出(chū)自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的(de)背景下理(lǐ)解禹出西(xī)羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄(dí)背(bèi)景(jǐng)，那(nà)么就不能排除石峁与夏的关联。