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西(xī)方的几何学来(lái)源(yuán)于(yú)什(shén)么的勾股(gǔ)之学,认为西方的几何学来源于什(shén)么的(de)勾股之(zhī)学

  明(míng)末(mò)清初学者黄宗羲(xī)认为西方的几(jǐ)何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

  勾股定(dìng)理的内容为:在任何一个(gè)平(píng)面直角三角形中(zhōng)的两直角边的平方之和一定等于斜(xié)边的平方。

  周髀算(suàn)经简(jiǎn)介《周髀(bì)算(suàn)经(jīn丬这个偏旁读什么 小说,丬这个偏旁读什么字g)》原名《周(zhōu)髀》,算经的十书(shū)之一,是中国最古老的(de)天文学和数学著作,约成书

  明末清初学者黄宗羲(xī)认为西方的几何学来源于(yú)《周(zhōu)髀算经(jīng)》的勾(gōu)股之学。

  勾股定理的内容为:在任何一(yī)个平面直角三角形中的(de)两直角(jiǎo)边(biān)的平方之和一(yī)定(dìng)等于斜边(biān)的平方。

周髀算(suàn)经(jīng)简介

  《周髀算经(jīng)》原名(míng)《周髀》,算经的十(shí)书之(zhī)一,是中(zhōng)国最古老的天文学和(hé)数学著作,约(yuē)成(chéng)书于公元前(qián)1世纪,主要阐明当时的(de)盖天说和四分历法。

  唐初(chū)规定它为国子监明算科的教(jiào)材之一,故改名《周髀算经》。

  《周髀算经》在数学上(shàng)的主要成就是介绍了勾股定理。

  (据说(shuō)原书没有对勾股定理进行证明,其证明是三(sān)国时东吴(wú)人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆方图(tú)注》中给(gěi)出的)及其在(zài)测量上的应用(yòng)以及(jí)怎样(yàng)引用(yòng)到天文计丬这个偏旁读什么 小说,丬这个偏旁读什么字算。

  )

  《周髀算经》的采(cǎi)用最简便可行的方法(fǎ)确定(dìng)天(tiān)文历法,揭示(shì)日(rì)月星(xīng)辰(chén)的运行规律(lǜ),囊括(kuò)四季更替,气候变(biàn)化,包涵南北有极,昼夜相推的道理。

  给后(hòu)来者(zhě)生(shēng)活(huó)作息提供有力的保障,自此以后历代数学家无不(bù)以(yǐ)《周(zhōu)髀算经》为参考,在此基(jī)础上不(bù)断创新和(hé)发展。

勾股定理

  勾(gōu)股定理是一个基本的(de)几何定(dìng)理,在中国(guó),《周髀算(suàn)经》记载(zài)了(le)勾股定理的公式与证明,相(xiāng)传是在商代由商高发现(xiàn),故又有称之为(wèi)商高定理;

  三(sān)国时代的蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾(gōu)股定理作(zuò)出(chū)了详细注释,又(yòu)给出了另(lìng)外(wài)一个(gè)证明。

  直角三角(jiǎo)形两直角边(即“勾”,“股”)边长平方和等于斜边(即“弦”)边长(zhǎng)的平(píng)方。

  也就是说,设直角三角(jiǎo)形两直(zhí)角边为(wèi)a和b,斜边(biān)为(wèi)c,那么a2+b2=c2。

  勾股(gǔ)定理现发现约(yuē)有400种证明方法(fǎ),是数(shù)学定理中证明方法最多的定理之一。

  赵爽在注解《周髀算经》中给出了“赵爽(shuǎng)弦图”证明了勾(gōu)股定理(lǐ)的准确性,勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

  (3,4,5)就是勾股(gǔ)数(shù)。

西方的几(jǐ)何学来源于什么的勾股之学(xué)

  明末清初学者黄宗羲认(rèn)为(wèi)西方的巧态闷几何学来源于《周髀算经》的勾股(gǔ)之学。

  勾股定(dìng)理的内(nèi)容为:在(zài)任何一个平面直角三角(jiǎo)形中的(de)两直(zhí)角边的平方之(zhī)和一定等于(yú)斜边的(de)平方。

  《孝弯周髀算经(jīng)》原名《周髀》,算经的(de)十(shí)书之一,是中国最(zuì)古老的天(tiān)文学和数学著作(zuò),约成(chéng)书于公元前1世纪,主要(yào)阐(chǎn)明当时的盖天说和四分(fēn)历法。

  丬这个偏旁读什么 小说,丬这个偏旁读什么字唐(táng)初规定闭历它(tā)为国子监明算科的教材之(zhī)一(yī),故(gù)改名《周髀算经》。

  《周髀(bì)算经》的(de)采用(yòng)最简便可行的(de)方法(fǎ)确定天文历法(fǎ),揭示日月(yuè)星辰(chén)的运行(xíng)规律,囊括四季更替,气(qì)候变(biàn)化,包(bāo)涵南北有极,昼夜相(xiāng)推(tuī)的道理。

  给后来者(zhě)生活作息(xī)提供有力的保(bǎo)障,自此(cǐ)以后历代数学家无(wú)不以《周髀算经(jīng)》为参考(kǎo),在此基础上不断创新(xīn)和发展。

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