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  高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山(shān),时(shí)若流(liú)水,只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其(qí)中的(de)含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

  清代(dài)琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春(chūn)秋时(shí)期,俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时(shí),突然(rán)遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始(shǐ),他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时(shí),樵夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了,听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子(zi)期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊!”槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐px;'>槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐伯牙又沉思于(yú)流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩(hào)浩荡荡,就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲,钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣,这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了(le),您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样,我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知(zhī)音,并(bìng)约好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用(yòng)语言表达,于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

高山流(liú)水造句(jù)

  1、他的(de)作品虽(suī)然动听(tīng),可惜高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū),有如高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子,然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

  不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳(ěr),采耳是一个专(zhuān)槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐业术语,意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于(yú)民间,民间的(de)掏耳朵,工(gōng)具比(bǐ)较简陋(lòu),一般都是就地取材(cái),一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区(qū),越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大(dà)的工作压(yā)力下(xià),似乎越容易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延(yán)深方面,还(hái)是在(zài)兴起李和领域(yù)方(fāng)面,都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

  尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清初时,采耳(ěr)开始流入民间,并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业,在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目,由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅(fù),常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

  而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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