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　　关(guān)于(yú)劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人(rén)是什么意(yì)思(sī)以及劳(láo)心者治人劳力者治于(yú)人这(zhè)句话的(de)意思是什(shén)么，劳心者治(zhì)人劳(láo)力(lì)者治于人这句话出自哪里(lǐ)，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是(shì)什么意思，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于人(rén)原文，劳心者治人劳力(lì)者治于人谁说的等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的意思是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思(sī)

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话中的(de)劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者(zhě)真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来(lái)而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊(jīng)，当非(fēi)常之谤而(ér)不(bù)辨”，可(kě)以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级(jí)领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能(néng)力运(yùn)用自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都(dōu)具有一(yī)双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领(lǐng)导的(de)羊群(qún)能够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置(zhì)，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的(de)做体力劳动，中等(děng)的(de)橘羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别(bié)人，该句引申(shēn)于孟子(zi)的(de)《孟子(zi)·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者(zhě)食于人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说(shuō)有的(de)人做脑力劳动，有(yǒu)的(de)人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体力劳动(dòng)者受人统治；减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭被统治者(zhě)供(gōng)养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被人供养，这是(shì)普天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲(zhé)学(xué)、伦(lún)理等思(sī)想观(guān)点和政(zhèng)治活(huó)动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

　　劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于(yú)人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什(shén)么意思是“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被人统治(zhì)的(de)。

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劳心(xīn)者治人(rén)劳(láo)力者(zhě)治于人这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是(shì)什(shén)么(me)意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”出(chū)自《孟子(zi)》的(de)《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者(zhě)就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者(zhě)真的(de)不容易(yì)，成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成(chéng)功(gōng)管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭有胆识，有(yǒu)立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能(néng)独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做(zuò)一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶(dǐng)级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为(wèi)领导者(zhě)的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功(gōng)的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置(zhì)，这(zhè)是高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会(huì)用人，更具有(yǒu)领导素(sù)质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治(zhì)于人者食人(rén)，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力(lì)劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者受(shòu)人(rén)统治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙(sūn)丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记(jì)载(zài)有孟子(zi)及(jí)其弟子的(de)政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想(xi减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭ǎng)观点和(hé)政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经》。

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