人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造(zào)出了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个(gè)和(hé)尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此(c大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗ǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积(jī)极(jí)地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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