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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。兔子有几条腿，兔子有几条腿兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案正确答案>

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身(shē兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案n)世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西而改变自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质(zhì)而(ér)受(shòu)到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有他的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然(rán)顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自(zì)己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而(ér)失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为美好的(de)季(jì)节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时代才能施(shī)展(zhǎn)自(zì)己的(de)才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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