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粉(fěn)骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志，采(cǎi)用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容(爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解róng)开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山(shān)里开采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石(shí)很(h爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解ěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我(wǒ)们联想(xiǎng)到其(qí)中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一(yī)句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人(rén)，把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人(rén)，不言人而(ér)人(rén)在其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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