赶尸也(yě)有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

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赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的(de)传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸(sh1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语ī)体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且两个人在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本(běn)条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的(de)地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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