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克己慎独守心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的(de)能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独处(chù)时也要(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语yào)严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽的思想(xiǎng)意(yì)识进(jìn)行自律的(de)一种(zhǒng)修养方(fāng)式(shì)，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对自(zì)觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独(d生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语ú)”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知(zhī)识、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立(lì)于天地(dì)之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明(míng)性，以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独(dú)处时(shí)，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德(dé)法律之事，不负(fù)良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种(zhǒng)人生态度(dù)，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一；彰显的(de)是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这一野轿操(cāo)守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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