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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人(rén)们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表现出来(lái)，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申(shēn)说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行(xíng)人(rén)心自中(zhōng)下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下(xià)岭的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过(guò)程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容却把山(shān)变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好(hǎo)充(chōng)分(fēn)的估(gū)计，不(bù)要被一(yī)时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得向人(rén)啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见(jiàn)群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王(wáng)安石(shí)及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦(lán)全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流(jīn)江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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