手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白最霸(bà)气的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白(bái)诗(shī)词将进(jìn)酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹(mó)了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法(fǎ)来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作(zuò)者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的(de)心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这(zhè)座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧(jù)写(xiě)的(de)很逼(bī)真，从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被(bèi)诗人(rén)信手拈来(lái)，用入诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律(lǜ)富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高(gāo)处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(sh蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗uō)法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然(rán)景色，表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪(háo)放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然(rán)，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于从(cóng)民(mín)间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世(shì)间再(zài)也没有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大(dà)陆(lù)辉(huī)煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永(yǒng)恒(héng)之心(xīn)给(gěi)了(le)龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù)，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹(dān)被(bèi)点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝转化为魂(hún)灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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