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一山放过一山拦全(quán)诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗
“一山放过一山(shān)拦(lán)”正确的句子是“一(yī)山放出一山(shān)拦”,全诗(shī)内容是(shì):莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难,赚得行人错喜欢(huān)。
政入万山围子里,一山放(fàng)出一山拦。
出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。
译文:
不要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易,骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。
真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里(lǐ),真是过(guò)了一山(shān)又一(yī)山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚(zhuàn)得:骗得(dé)。
得,一作“的(de)”。
③错喜(xǐ)欢:白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān)。
一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。
④政入:恰(qià)好进入。
政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好(hǎo),恰好(hǎo)。
一作“正(zhèng)”。
⑤围子:圈子(zi),圆圈。
一(yī)作“圈子”。
香港区号是多少⑥放出:这里是把行人(rén)放过去的意思。
一作“放过(guò)”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内(nèi)容很平常,读来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。
它的佳(jiā)处,就在于(yú)作者善于从(cóng)日常生活里(lǐ)人们习见的现象中,敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经(jīng)验,并用(yòng)通(tōng)俗生动(dòng)而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来,能给(gěi)人(rén)以(yǐ)某种联(lián)想与启(qǐ)示。
第一句当头喝起。
“莫言下岭便无难”,这是(shì)一个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。
它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上山过程,以及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受。
正因为上(shàng)山艰难,人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松(sōng)。
开(kāi)头一(yī)句(jù),正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝(hē)。
“莫言”二字(zì),像(xiàng)是(shì)自诫,又像是提醒(xǐng)别人,耐(nài)人寻味。
第二句申说、补(bǔ)足(zú)首(shǒu)句。
“赚得行人错(cuò)喜欢。
”“赚”字(zì)富(fù)于(yú)幽(yōu)默的风趣。
行人心自中下岭(lǐng)的坦易,与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明对比,因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了(le)。
诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人(rén)注目。
三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”,对(duì)第二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行解释。
本来,上山(shān)过程中要攀(pān)登多少道山岭(lǐng),下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。
山本(běn)无知,“一山放过(guò)一山拦”的(de)形容却(què)把(bǎ)山(shān)变成(chéng)了有生命(mìng)有灵(líng)性的东西(xī)。
它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一个迷人阵,设置了层层(céng)叠叠的圈套。
而行人的(de)种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán),直至(zhì)恍然大悟,也(yě)都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来了。
诗(shī)人借(jiè)助景物描(miáo)写和(hé)生动形象的比喻(yù),通(tōng)过写山(shān)区(qū)行路的(de)感受,说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻(kè)道理(lǐ):人们无论做(zuò)什(shén)么事,都要对前进道路上的(de)困难作好充分的估(gū)计,不(bù)要被一时的成功所陶醉。
创(chuàng)作背(bèi)景:
杨万里一(yī)生力主抗战,反对屈膝投降,所以一直(zhí)不得重用(yòng)。
宋孝宗登基后,便被外放做官。
宋光宗(zōng)绍熙元年(1190)十一月,杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副(fù)使,权领淮(huái)西(xī)、江东军(jūn)马钱粮(liáng),治所在建康(今(jīn)江苏南(nán)京(jīng))。
绍熙三年(1192)八月,改(gǎi)知赣州(zhōu),不(bù)赴,乞(qǐ)祠。
这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时,子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之(zhī)时,杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声(shēng)声(shēng)不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。
可知非绍熙二年事,当作于绍熙三年(nián)春(chūn),诗人时年六十六岁。
他外(wài)出(chū)途经松源时,见群山环绕,感慨不已,于是写下(xià)这组诗。
作者简介:
杨万(wàn)里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号(hào)诚斋,吉州吉水(今属江西(xī))人。
绍兴(xīng)二十四年(1154)进士(shì)。
孝宗初(chū),知奉(fèng)新(xīn)县(xiàn),历太常博士、太子侍读等。
光宗即位,召为(wèi)秘(mì)书监。
主(zhǔ)张抗金。
工诗,与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名(míng),称南(nán)宋四大家。
初学江西派,后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗(shī),终自成(chéng)一家,擅长“活法”,时称(chēng)诚斋体。
一(yī)生作诗(shī)二万(wàn)余首。
<香港区号是多少p> 亦(yì)能文。有《诚斋集》。
一山放过一山拦全诗
一山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下:
莫(mò)言下岭便无难(nán),赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。
政入万山围(wéi)子(zi)里,一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。
《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò),杨万里字廷(tíng)秀,号诚斋(zhāi),男,汉(hàn)族。
吉(jí)州吉(jí)水(今江西省吉水县(xiàn))人。
南宋(sòng)杰出诗人,与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。
全诗译文(wén)1:不要说从山岭上下来就没有困难(nán),骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一(yī)场。
好比(bǐ)行走在群山的包围之中(zhōng),你刚攀过一座山,另一(yī)座(zuò)山立刻出现阻拦去路。
全(quán)诗译(yì)文2:不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。
真正走起来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里,真是(shì)过了一(yī)山又一山。
注旁芦释:
松源、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在(zài)今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间)。
晨炊(chuī):早餐(cān),做早饭,也指(zhǐ)清晨起来做早餐(cān)。
莫言:不要说,不要觉得。
赚得:骗得。
错喜欢:白白地喜欢,空(kōng)欢喜。
一作“空喜欢”。
政(zhèng)入:恰好(hǎo)进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一(yī)作“圈子”。
放出:这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。
一(yī)作“放过(guò)”。
拦:阻拦(lán),阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了