四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些以及(jí)四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)特点，四大哲(zhé)学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的(de)四大派别(bié)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意(奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟(wěi)大之处是(shì)它的辩证思(sī)维方式和实践的观点。全(quán)面辩(biàn)证的(de)思(sī)维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活(huó)实(shí)践的(de)观点使哲学(xué)具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学(xué)发展的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲(zhé)学，而不应成为(wèi)脱离人(rén)的现实生(shēng)活和实践经验的(de)抽象理论(lùn)。哲(zhé)学和(hé)一切好的文化(huà)要重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反对束(shù)缚人(rén)的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发(fā)挥(huī)人(rén)的生命力和创造(zào)力。这种人(rén)道主义的价值观非(fēi)常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理(lǐ)性的研(yán)究，意(yì)义重大(dà)，深化了对人(rén)性(xìng)的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科学主义哲学在(zài)理论的(de)结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果(guǒ)，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学(xué)思维严谨、科学(xué)，要求哲学(xué)语言准确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学(xué)理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析(xī)和语言分析(xī)，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑证明(míng)和经(jīng)验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实(shí)践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强调人们在认(rèn)识世(shì)界时(shí)，要站在不同的视(shì)角、不(bù)同(tóng)的(de)角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟(dì)子(zi)安提(tí)斯泰(tài)尼(ní)创立(lì)的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为(wèi)而成为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物是(shì)柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古(gǔ)罗(luó)马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福(fú)。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流(liú)派(pài)是指马克思(sī)主义哲学(xué)产(chǎn)生以后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派虽形形色(sè)色(sè)，但大致分属(shǔ)科学(xué)主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英(yīng)国的(de)经(jīng)验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自(zì)然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代(dài)，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二(èr)十世纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义是孔德(dé)实(shí)证主义的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮的(de)第二代(dài)；实(shí)用主义(yì)与(yǔ)实证主义有(yǒu)理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的直接(jiē)后(hòu)裔，是(shì)实证主义的第(dì)三代；从二十世纪(jì)五十(shí)年(nián)代到六十(shí)年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义(yì)；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的(de)是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本(běn)德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物(wù)为前苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也(yě)是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现(xiàn)实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使对它有所了解(jiě)，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个(gè)人来说是(shì)真(zhēn)的，对另外一个人来(lái)说可能(néng)不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主(zhǔ)义和唯物(wù)主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人(rén)类的认知和(hé)行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是由一系(xì)列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例如(rú)神学(xué)决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某种力量(liàng)控制决定(dìng)的，人类没(méi)有自由(yóu)意志可言(yán)。

功(gōng)利主奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗义

　　功利主义(yì)者不满意(yì)总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义(yì)认为一(yī)种行为的道德价值取(qǔ)决于(yú)对整体的(de)贡献，即为了(le)大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行(xíng)为的道德价值完全取决于这种(zhǒng)行为的(de)结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善(shàn)的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对一个人身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当(dāng)与不(bù)正当之分(fēn)，否定美的认识与艺(yì)术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在(zài)传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为音(yīn)乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为(wèi)世界理性(xìng)决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从(cóng)天命，要安于自己在(zài)社会中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者(zhě)，打破了希腊(là)人和野(yě)蛮人(rén)之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一(yī)个整体，只应有一个国(guó)家(jiā)，一种公(gōng)民，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外(wài)一种是(shì)精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对(duì)性(xìng)是(shì)一(yī)切贪婪(lán)的根源(yuán)，导(dǎo)致了社会的(de)不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对(duì)道(dào)德的(de)思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古(gǔ)希腊(là)思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督(dū)教思(sī)想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区(qū)分为(wèi)三个(gè)阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人(rén)，却(què)很(hěn)不恰当地被划分为(wèi)前(qián)苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家之间(jiān)的(de)联系十(shí)分紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏(sū)格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚(yà)里士多德则在(zài)柏(bǎi)拉图(tú)学园(yuán)学习(xí)了很长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲学的第三(sān)阶段涵(hán)盖了(le)所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以(yǐ)留(liú)存久远，与后(hòu)人(rén)的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作就是由(yóu)塞(sāi)内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克(kè)里西波斯和芝诺创(chuàng)立该(gāi)学(xué)派的六(liù)个(gè)世纪之(zhī)后编撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料(liào)：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答我们(men)的道德困境

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗