周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故(gù)，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯俄罗斯乌克兰什么时候结束战争父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界(jiè)各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次(cì)在洗澡时抱着头发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行(xíng)的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然而(ér)它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一(yī)直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次(cì)染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求和(hé)对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏(tà)着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规(guī)律来取得预(yù)期的社会效果俄罗斯乌克兰什么时候结束战争，这(zhè)一(yī)创作经验是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当时(shí)强(qiáng)调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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