赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列(liè)手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他(tā)们(men)运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于(yú)“三(sān)赶”的(de)死(sǐ)者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另(lìng)外一种利(lì)用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的(de)，这(zhè)样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了(le)增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)的(de)入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外(wài)力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有(y镇关西是谁，镇关西是谁打死的ǒu)关，从(cóng)四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低(dī)的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力(lì)气(qì)。当然(rán)也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它(tā)神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 镇关西是谁，镇关西是谁打死的