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掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事及(jí)道理(lǐ)是什么，掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事及道理50字

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋·自(zì)知(zhī)》。

　　春秋时(shí)候(hòu)，晋国世家赵氏灭(miè)掉(diào)了范(fàn)氏。

　　有人(rén)趁机(jī)跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西(xī)，看见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

　　钟是用上(shàng)等青铜铸成的(de)，造型和(hé)图(tú)案都很精(jīng)美。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极(jí)了，想把这口精美的(de)大钟背回自己(jǐ)家去。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎么(me)也挪(nuó)不动。

　　他(tā)想(xiǎng)来想去，只有一(yī)个办法，那就是把钟(zhōng)敲碎，然后再分别搬(bān)回家。

　　小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一把大锤子，拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去，咣的一声巨响，把他(tā)吓了一大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这(zhè)下糟了，这钟声(shēng)不就等于是告诉人们我正在这(zhè)里偷(tōu)钟吗(ma)?他心里一急(jí)，身(shēn)子(zi)一下子扑到了钟上(shàng)，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依(yī)然(rán)悠(yōu)悠地传向远方。

　　他越听越害怕，不由自主(zhǔ)地抽回双手，使(shǐ)劲捂住(zhù)自(zì)已的耳朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小了，听不见了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来，“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了(le)吗!”他立刻找来(lái)两个布团(tuán)，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这(zhè)下谁也听不见钟(zhōng)声了。

　　于是就放手砸起钟来，一(yī)下一下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小偷捉住了(le)。

　　钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客观存在的(de)，不管你是否捂(三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思wǔ)住(zhù)耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存在(zài)的(de)东西，它不会依人的主观(guān)意(yì)志而改(gǎi)变。

　　有的(de)人对自己不利，或不喜(xǐ)欢的客观(guān)存在，采(cǎi)取不承(chéng)认(rèn)的(de)态度，以为如此，它就不(bù)存在了(le)，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng)，都是极端的主观唯心主(zhǔ)义——唯(wéi)我论的(de)表现。

　　如果三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思对客(kè)观存在的现实不(bù)正(zhèng)视、不研究，采取(qǔ)闭目塞(sāi)听的态度的话，最终便会自食苦(kǔ)果。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓(yù)言(yán)故事(shì)及道理

　　 掩耳(ěr)盗铃意(yì)思是偷(tōu)铃铛怕别(bié)人听见而(ér)捂住(zhù)自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自己，明(míng)明(míng)掩盖不住的事(shì)情偏要想法(fǎ)子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓(yù)言故(gù)事掩耳盗(dào)铃(líng)

　　 春秋(qiū)时候，晋国(guó)世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点东西，看见院(yuàn)子里吊着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

　　钟是用上等青铜铸成的(de)，造型(xíng)和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。

　　可是钟又(yòu)大又重，怎么也挪不动(dòng)。

　　他想来(lái)想(xiǎng)去，只有一个办法，那就(jiù)是把钟敲碎(suì)，然后再分别(bié)搬回家。

　　 小偷(tōu)找来一(yī)把(bǎ)大锤子，拼(pīn)命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他(tā)吓了(le)一大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想(xiǎng)这下糟了(le)，这钟声不就等于是告(gào)诉人们我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急，身(shēn)子一(yī)下子(zi)扑到(dào)了钟上，张开双臂想捂(wǔ)住钟声，可钟声又怎(zěn)么捂得(dé)住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远方。

　　 他越听(tīng)越(yuè)害怕，不由自主地抽回双(shuāng)手(shǒu)，使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小了，听不见(jiàn)了!”小偷高(gāo)兴起来，“妙极(jí)了!把耳朵(duǒ)捂住不就(jiù)听不进钟声了(le)吗!”他(tā)立(lì)刻找(zhǎo)来(lái)两个布团，把耳(ěr)朵塞住，心想(xiǎng)，这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮(liàng)地传(chuán)到很远的地方。

　　人们听到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而(ér)至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住(zhù)了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的(de)道(dào)理

　　 钟的响(xiǎng)声是客观存在的，不管你是否捂住耳(ěr)朵，它都是要(yào)响(xiǎng)的。

　　凡是要客观存在的东西，它(tā)不会依人(rén)的主观意志(zhì)而改(gǎi)变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢弯仔乱的客观存在，采取不(bù)承认(rèn)的态度，以为如此，它(tā)就不存在(zài)了(le)，这和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观(guān)唯(wéi)埋(mái)档心主义(yì)——唯我论(lùn)的表现。

　　如戚册果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究，采(cǎi)取闭目塞(sāi)听的态度(dù)的话，最终便(biàn)会自食(shí)苦果。

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