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劝百讽(fěng)一(yī)是(shì)哪个(gè)赋,劝百讽一的意思是什么
劝百(bǎi)讽一(yī),意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但(dàn)结果却适(shì)得(dé)其(qí)反。
出自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。
“劝百讽一”说的(de)是(C)A.西汉初年的(de)政论文
B.汉(hàn)代骚体赋
C.汉大赋(fù)
D.汉代后期的抒情小赋
郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊>劝百讽(fěng)一的典(diǎn)故(gù)《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已(yǐ)戏(xì)呼(hū)!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。
”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏,但(dàn)终因奢靡(mí)之辞多而掩其意(yì)。
后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警戒,而(ér)效果适得其(qí)反。
梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》:“富(fù)谲谏于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳,其(qí)移人之深,视(shì)庄(zhuāng)言危论(lùn),往(wǎng)往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。
”
劝(quàn)百讽一解释意(yì)思解(jiě)释:形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。
意在使人警戒,但(dàn)结(jié)果却(què)适得其反。
来源出(chū)处:《史记(jì)·司(sī)马相如列传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奏雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?”
造句(jù)例句(jù):梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小说序(xù)》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而(ér)轻薄(báo)之也(yě)。
”
劝百讽一(yī)说的(de)是(shì)什么赋
劝百(bǎi)讽一(yī)说的是(shì)汉大赋,出自《法言》一书。
史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮语》而(ér)作,至于取名《法言》,则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》:法语(yǔ)之言,能无(wú)从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫(fū)章》:非先王之法言不敢道(dào)。
法有准则和使物(wù)平直的意思,所以法言(yán)就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情(qíng)的是非(fēi)给以(yǐ)评判之言。
汉大(dà)赋(fù)(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历(lì)时四百多年。
汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。
汉大赋用(yòng)反(fǎn)复问答的问答体形式,以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手段(duàn),以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比(bǐ)拟的(de)气魄与声威(wēi)。
劝百讽一(yī)的意思(sī)是(shì)形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。
意在使(shǐ)人警戒,但(dàn)结(jié)果却适得(dé)其反(fǎn)。
“劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。
其意是说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。
这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的批评(píng)。
劝百讽一(yī)属于汉大赋,语出西(xī)汉末的《法(fǎ)言》。
有人(rén)说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》,《史记司(sī)马相如(rú)列传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了自(zì)己的(de)评价(jià)认为形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。
“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎(hū)?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了