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抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来

抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用(yòng)法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词性(xìng)是助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的。

  关于(yú)无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以及无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ)?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)意(yì)思(sī)?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么词性,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

  抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来助词(cí),用在(zài)主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独(dú)立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八(bā)十一(yī)字,作(zuò)者借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己志行高(gāo)洁(jié),安贫乐(lè)道,不(bù)与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名(míng):名(míng)词活(huó)用动词(cí),出名。

  例句(jù):山不在高,有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为(wèi)动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异(yì)义

  ⒈无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐(lè)器的声音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解(jiě))

之有什么意思文言(yán)文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来⑤第(dì)二人称代词,相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系(xì),相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立性(xìng),一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在(zài)中心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的(de)标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的(de) 之 有(yǒu)什么(me) 意思

   解析: 用作代(dài)词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这(zhè)",通(tōng)常(cháng)作复指性定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构(gòu)助词,定(dìng)语(yǔ)的(de)标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译(yì)。

  如: 若(ruò)能以吴(wú)、越(yuè)之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在(zài)中心语(yǔ)(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间,可(kě)译为(wèi)"得"。

  如(rú): 古人之(zhī)观于天(tiān)地(dì)、山川(chuān)、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  用在被提前的(de)宾语之后,动(dòng)词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词(cí)。

  当主(zhǔ)谓短语在(zài)句(jù)中作为主语、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用(yòng),可不译(yì)。

  译时也(yě)可省去(qù)。

  如: 师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人(rén)之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无义,译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先(xiān)生以三(sān)寸(cùn)之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示(shì)代(dài)词,指代事物(wù),译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之(zhī),不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复(fù)谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力(lì),曾(céng)不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何(hé)取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑(qí)四(sì)面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有(yǒu)几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定(dìng)语的标志(zhì)。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:忘(wàng)记(jì)了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子独立性(xìng),使原(yuán)来的主谓(wèi)句(jù)成为句子(zi)成(chéng)分(fēn)或复句(jù)的成分。

   不(bù)必译出(chū)。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从(cóng)淤泥(ní)中长出(chū)而不受(shòu)到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的(de)隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政治(zhì)上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或时(shí)间副(fù)词后起协(xié)调(diào)音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现在(zài)疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说(shuō):“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输(shū)》)译(yì):宋(sòng)国有什么(me)罪呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有”后(hòu)面提到动词(cí)前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实(shí)在(zài)意义(yì)。

   按现代汉(hàn)语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定语后(hòu)置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放在中心语的(de)后面。

  例(lì)如(rú): 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行(xíng)千里(lǐ)的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词(cí)用(yòng): 1、人(rén)称代词,相当于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地(dì)回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之(zhī):代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代(dài)指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(qiū)(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁(kuí)父这(zhè)样(yàng)的小山。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文(wén)言(yán)文中有到、去(qù)、的意思,词性不同意(yì)思(sī)不(bù)同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作(zuò)代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在动(dòng)词的(de)后(hòu)面,“之”的(de)用法为代(dài)词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之(zhī)广陵》)“之”是到(dào),去的(de)

   “之”用作动词(cí)也(yě)是有规律可(kě)循的(de)。

  动词“之”的后面一(yī)般会(huì)跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个(gè)词(cí)是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构助词(cí)“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(cí)(主(zhǔ)语(yǔ))和一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间(jiān)时(shí),起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节(jié)音节作(zuò)用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的(de)作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三人称(chēng)代(dài)词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词(cí)之(zhī)后。

   6、结(jié)构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用在(zài)主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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