赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术(shù)又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术(shù)，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的(de)。光听这个名(míng)字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到(dào)一(yī)些(xiē)类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当(dān伊拉克是不是被灭国了g)于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身(shēn)上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的(de)人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看(kàn)清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在(zài)古代(dài)，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出(chū)了(le)这(zhè)样的一(yī)个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用伊拉克是不是被灭国了特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的(de)东西(xī)，这也是一(yī)个最通(tōng)用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择(zé)去用这个。而(ér)下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不(bù伊拉克是不是被灭国了)得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的(de)操作。首先就是用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个(gè)铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个(gè)铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到(dào)的(de)而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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