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两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代(dài)词人(rén)元(yuán)好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。<两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思/p>

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北(běi)归(guī)遥远(yuǎn)的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什(shén)么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)后，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写(xiě)出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一(yī)朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指(zhǐ)夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是(shì)作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世(shì)间、情(qíng)是何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱(ài)情究(jiū)竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他(tā)的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金元之际在文(wén)学(xué)上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。