三晋大地是什(shén)么意思，三晋大地三(sān)晋指的(de)是哪儿(ér)是“三晋大地”有(yǒu)两种(zhǒng)意思(sī)：指(zhǐ)中国的(de)战国时期的(de)赵国(guó)、魏国、韩(hán)国三国的合称，作(zuò)为地理名词(cí)指赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国(guó)故地的(de)。

　　关(guān)于(yú)三晋大地是什(shén)么意思，三晋大(dà)地三(sān)晋指(zhǐ)的是哪儿以(yǐ)及三晋大地是什么意(yì)思(sī)，三晋大地(dì)指(zhǐ)的是啥，三晋(jìn)大地三(sān)晋指的是(shì)哪儿，三晋大地下(xià)一句，三晋(jìn)大地是(shì)哪三晋等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

三晋大地是什么意思，三晋大地(dì)三晋(jìn)指的是(shì)哪儿

　　“三晋大地(dì)”有两(liǎng)种意(yì)思：1、指中国的战国时期的赵(zhào)国(guó)、魏国(guó)、韩国三国的合称，作为地理名(míng)词(cí)指(zhǐ)赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国故(gù)地(dì)。

　　2、指山西省(shěng)。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山西又(yòu)有“三晋(jìn)”之称(chēng)。

　　赵(zhào)氏(shì)、韩氏、魏(wèi)氏原为晋(jìn)国六卿，公元前453年，三家联手在晋(jìn)阳城打(dǎ)败晋国执政智氏，此后三(sān)家逐步瓜分晋国(guó)，前403年(nián)，周天子承认三(sān)家为(wèi)诸侯，史称“三家(jiā)分晋”。

　　因(yīn)此，在(zài)《战国策》、《史记》、《资(zī)治通(tōng)鉴》等书中，将(jiāng)赵、魏、韩三国(guó)合(hé)称为三晋，其地约当今之山(shān)西省、河南省中部北部、河北省南部中部(bù)。但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》p>

　　现在三晋统指(zhǐ)山(shān)西。

三(sān)晋大地指的是(shì)那三个(gè)地方?

　　三晋大地不是(shì)指那(nà)三(sān)个地方。

　　三晋有(yǒu)两种(zhǒng)意思：

　　1、是指中国的战国(guó)时(shí)期的(de)赵国(guó)、魏国、乱(luàn)含韩(hán)国(guó)三(sān)国(guó)的(de)合称，作为地理名(m但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》íng)词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

　　2、是指(zhǐ)山西省。

　　扩展资料：

　　三晋文(wén)化

　　从现有的文(wén)献看(kàn)，道家的传播大体可分为南北两大方面。

　　北方方(fāng)面又(yòu)分为(wèi)以三晋之地(dì)的文子一支和齐(qí)国的黄(huáng)老学派(pài)一支，其共同(tóng)特点是以“道”为根本重(zhòng)建人(rén)文(wén)世界，具有明显的“入世(shì)”倾向。

　　南方一系(xì)则(zé)为庄(zhuāng)子代表，发展《老(lǎo)子(zi)》去“欲”之说(shuō)，进而(ér)将“长生(shēng)久视”的取向(xiàng)扭转为(wèi)精神(shén)的(de)自由亦(yì)即“逍遥”，表现出明显的(de)“出(chū)世(shì)”倾(qīng)向。

　　北方系的三晋的一支有《文子》一书。

　　过去普遍认为《文子》是(shì)伪书，是后人摘抄《淮南子(zi)》凑(còu)成的篇章。

　　《文子(zi)指陪扰》主要(yào)从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出发(fā)，推阐出(chū)一(yī)番道(dào)家的治世(shì)之道。

　　古本《文子》假托周平王与文子对话。

　　学者认为，这不唯旦(dàn)是无谓的(de)设辞，文子是晋人(rén)，而且是史(shǐ)官出身，他的学术背景正以三晋(jìn)的(de)史(shǐ)学为背(bèi)景(jǐng)，这与我们对(duì)老(lǎo)子学(xué)术背(bèi)景认识(shí)有一致处。

　　而且，据(jù)魏启鹏先生考察(chá)，睡虎地出土的秦(qín)代竹简《为(wèi)吏(lì)之道》中，即含有文(wén)子之学的内(nèi)容，即是说(shuō)文子之(zhī)学在北方(f但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》āng)的影响直至秦国。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-三(sān)晋

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