什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人的(de)理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社(shè)会(huì)发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是(shì)由(yóu)外力(lì)强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面素质(zhì)都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位(wèi)的世(shì)界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为(wèi)对人(rén)本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义(yì)尤其(qí)是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的(de)物，它的根(gēn)本是内(nèi)在而非外在(zài)，因(yīn)此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在(zài)需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质(zhì)生活水平得(dé)到(dào)了极大(dà)的提高，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受，但市场经济(jì)的实(shí)用性与功利性特(tè)征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装(zhuāng再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活)人(rén)，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一(yī)思(sī)想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设(shè)尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和(hé)最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当担负(fù)起历(lì)史的重任(rèn)，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价(jià)值(zhí)和文化价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾(dùn)，二者(zhě)之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社(shè)会对人的(de)关(guān)爱，严肃的(de)思想政治工作开(kāi)始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对人(rén)的生存(cún)状况(kuàng)的(de)关怀(huái)、对人的尊(zūn)严(yán)与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对(duì再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活)人的尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)和对(duì)人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀(huái)精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文(wén)一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之(zhī)间的(de)关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世(shì)立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于真善的追求等(děng)方面(miàn)做出了(le)规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人(rén)事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而(ér)近人的人(rén)文主义道路。

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