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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的全(quán)句(jù)是“年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确(què)志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

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《诫子(zi)书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静(jìng)，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活(huó)，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的(de)学习环(huán)境更要有专(zhuān)注(zhù)、平(píng)和的(de)学(xué)习心(xīn)境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少(de)前提，不(bù)努力学习(xí)，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干；但在学(xué)习的(de)过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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