第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋(xūn)刘伯(bó)温所做出的预言，既然是预言我们肯定要来(lái)说一下(xià)刘伯(bó)温都预测到了什(shén)么(me)事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了(le)解(jiě)烧饼歌全文(wén)翻译带图详解，古(gǔ)代(dài)人说话文绉绉的(de)，如(rú)果不(bù)翻译成现在的(de)白话文，大(dà)多数人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言是否(fǒu)准确(què)了，连对(duì)方说(shuō)的(de)是什么意思可能都(dōu)还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了(le)什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自(zì)元末明初的(de)大文学(xué)家(jiā)，政治家，军事(shì)家刘(liú)伯温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明(míng)朝的开国元勋(xūn)，除了精(jīng)通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌(gē)》是他在(zài)明太(tài)祖洪武年间创(chuàng)作出来(lái)的。公元1368年(nián)某(mǒu)一日(rì)的(de)早上，明太祖(zǔ)在内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬了(le)一口后听到(dào)内(nèi)监(jiān)报(bào)告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问他碗(wǎn)下面盖的(de)是什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗下面(miàn)是明太祖(zǔ)咬了(le)一口的烧饼，也(yě)正是(shì)这(zhè)个开端让明(míng)太祖对刘伯温的(de)能力非(fēi)常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨更(gèng)深(shēn)层的话题。当(dāng)时(shí)的明太祖或许对刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可是我们(men)这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的很多事情竟(jìng)然真(zhēn)的(de)都在历史(shǐ)中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉(jué)得刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了(le)明代的靖难之(zhī)役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出关降清(qīng)等一(yī)系列(liè)重(zhòng)大事(shì)变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了(le)，目上(shàng)一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗(shī)句仿(fǎng)佛(fú)就是刘伯温(wēn)在指名道姓的(de)预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还(hái)有(yǒu)一些诗句涉(shè)及到皇帝(dì)的年(nián)号或诸(zhū)侯王的封号，如明(míng)成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣(yī)行”可(kě)能是(shì)“崇(chóng)祯”二字(zì)了(le)。还有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇(huáng)帝时最终完结。

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