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谢娜给刘烨打过几次胎,谢娜和刘烨怀孕过吗

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礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于什么时(shí)代

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线(xiàn)时期,此(cǐ)时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深,特别是在战国后期(qī),整个礼乐制度已被破坏得(dé)面(miàn)目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治不断(duàn)受(shòu)到(dào)外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不(bù)断激(jī)化,周王(wáng)朝面临(lín)着即(jí)将灭亡的(de)危(wēi)害。

  而面对这种灾难的时(shí)候(hòu),各阶级的统治者却无动于衷。

  由(yóu)于(yú)周王(wáng)朝(cháo)实行分封制,土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì),从前(qián)至(zhì)高无(wú)上的周王(wáng)室能(néng)和诸侯国(guó)达成如此平等的契约,这(zhè)本(běn)身就是(shì)因(yīn)为自身(shēn)地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败更是让自身的权(quán)威受到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并无实际的(de)权力。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会大体情况

  周(zhōu)武王灭(miè)商后建立了西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国都附(fù)近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障,也为统治(zhì)者(zhě)的治理提供(gōng)便利,但也(yě)为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名(míng),因(yīn)此,周的农(nóng)业十分发(fā)达(dá),种植的粮食品种繁多,基本包括了后(hòu)世所有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发达。

  经济上发展,政(zhèng)治(zhì)上稳定(dìng),于是(shì)周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰

  随着昭王即位后就开始对(duì)外用兵,其子穆王除对外大(dà)规模用兵之外,还对内加强镇压,增(zēng)重(zhòng)刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大(dà)体情(qíng)况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次大的(de)摧残和动荡之后,在战国时(shí)期,礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现(xiàn)于哪个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐坏(huài)出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期(qī)谢娜给刘烨打过几次胎,谢娜和刘烨怀孕过吗

  礼崩乐(lè)坏(huài):礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级(jí)的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而(ér)引起的(de)社会(huì)秩序混乱。

  现(xiàn)可释义(yì)为伦理(lǐ)道(dào)德(dé)文化(huà)的日渐(jiàn)散(sàn)失导致人(rén)心不古,世风日下的(de)现象。

  成(chéng)语出处:青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài),狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制(zhì)则,而事不(bù)稽。

  成语用(yòng)法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语阳货(huò)》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子三(sān)年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释(shì)义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制(zhì)度遭到极(jí)大(dà)的(de)破坏,寓意社会(huì)制度和文化秩序遭(zāo)遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国(guó)古代是社会的(de)典章制度和(hé)道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处的(de)时闷灶代,的混乱迫使人们重(zhòng)新(xīn)思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏,纲(gāng)常(cháng)扫地以尽,中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期(qī),认(rèn)为(wèi)春秋(qiū)时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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