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世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个,世(shì)界(jiè)四大文化名(míng)人不包括谁

  世界四大(dà)文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四(sì)大文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

  他们是中国的屈原(yuán),波(bō)兰的(de)天文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈(qū)原是中(zhōng)国(guó)历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱(ài)国诗人,中国浪漫主义文学的(de湖南电大几本,湖南长沙电大是几本)奠基人,“楚辞”的创立者和(hé)代表作家,开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现(xiàn),标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的源(yuán)头(tóu)之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”,对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)的波(bō)兰天文(wén)学家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了日心(xīn)说,否定了教会的权(quán)威,改变了人(rén)类对自然对自身的看(kàn)法。

  当(dāng)时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说,并认为日心说与其并无矛盾,并经过长湖南电大几本,湖南长沙电大是几本年(nián)的(de)观(guān)察和计算(suàn)完成他的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部的希农城,十(shí)几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

  期间开始学(xué)习希(xī)腊文,来了解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文(wén)化(huà)。

  1530年,拉(lā)伯雷(léi)进大学(xué)攻读医学,用了两(liǎng)个月的(de)时间获得了(le)学士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人(rén)传》第(dì)一部出版(bǎn),次年(nián)出版第二部,虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎,但被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的(de)保护下,拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉(lā)伯(bó)雷在学(xué)校教(jiào)书(shū),教书期间,他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉(lā)伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”,是英国(guó)文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟(wěi)大(dà)的作(zuò)家,全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之一(yī)。

  德国(guó)的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的赞歌,举着他的(de)旗(qí)帜前进的(de)。

  歌德说:“我读到他的第一(yī)页.就使我一生都属于他了(le)。

  读完第一部,我(wǒ)就像一个生下来的盲(máng)人,一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的,没有任何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比(bǐ)。

  在马(mǎ)克思(sī)的(de)著(zhù)作(zuò)中,仅以数量(liàng)来说,引用或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

  所以(yǐ)有(yǒu)人说,莎士比亚是(shì)马克(kè)思科学研究过(guò)程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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