社会发展至今(jīn)什么都是提倡科学。即(jí)便是一些用科(kē)学也解释不了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等说法来(lái)进行掩盖。这就是如(rú)今的社(shè)会。但是从中国(guó)古代的(de)历(lì)史(shǐ)发展至今。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神论一直都没有(yǒu)停止过。只不过都是私(sī)底下的一种讨论。但真(zhēn)的有人敢说这些就是真(zhēn)的不存在的(de)吗？还有中(zhōng)国人喜欢说的龙的传人(rén)。龙也被誉(yù)为很神秘(mì)神圣的(de)一(yī)种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传(chuán)说有很多。也(yě)有不少人对(duì)于(yú)世界上(shàng)真的有(yǒu)龙存在而深信不疑。但是国家为什么(me)不承(chéng)认(rèn)有龙呢，人类(lèi)永远无(wú)法突(tū)破自(zì)我矛盾。

无论(lùn)是在史书上记载。又或者是在古人(rén)的文章(zhāng)和诗句中有不少对龙的描述。而(ér)且(qiě)日本的博(bó)物馆还(hái)存有龙(lóng)的标本。但是国家为(wèi)什(shén)么从来都不承(chéng)认(rèn)有龙呢(ne)。这(zhè)其实是很(hěn)多人都(dōu)好奇的问题。很多网友也发表了自己的想(xiǎng)法(fǎ)和看(kàn)法。其实归结到底就(jiù)两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什么不(bù)承认有龙(lóng)

国(guó)家(jiā)希望自(zì)己的民众是聪明的。但是过于聪(cōng)明(míng)又(yòu)会难(nán)以管理。所以你(nǐ)要(yào)聪明(míng)到恰到好处。其实从(cóng)古至(zhì)今发生过太多(duō)怪气的事情(qíng)，比(bǐ)如说罗布泊青海湖天(tiān)池等(děng)等(děng)一些地方发(fā)生(shēng)的怪(guài)异现象。在专业人士(shì)进行研究之后并没有什么确切的答案。大概是为了稳(wěn)住民心，所以他们往往会(huì)用各种科(kē)学的解释来搪(táng)塞大众(zhòng)。而事(shì)实真的是像他们(men)说的(de)那样(yàng)吗？估计(jì)他们自己对自(zì)己的说(shuō)法(fǎ)也是模棱(léng)两可吧！

其实说白了科学的尽(jǐn)头就是鬼神(shén)。但(dàn)是人们又总(zǒng)是拿着科学的幌子(zi)来说从来没有鬼神之说。即便是现(xiàn)实中有东(dōng)西可以印证(zhèng)。但依然(rán)是会(huì)被官(guān)方以各种方(fāng)式来做(zuò)了合理的解释。中(zhōng)国人一(yī)直说自己是龙的(de)传(chuán)人。现实中(zhōng)也有出现过(guò)龙(lóng)的(de)记载。无论(lùn)是年代有多久远(yuǎn)，或者说(shuō)龙是生活在公元前(qián)。又或者说龙一直是存在的。

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但始(shǐ)终国家是不承(chéng)认有(yǒu)龙的。可能(néng)这就跟佛(fú)教一样，明明国家倡导(dǎo)不要迷信要相信科学。但是却不(bù)阻止(zhǐ)国家(jiā)佛教的(de)发展。反而用(yòng)信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由来(lái)解(jiě)释。这就是现实和内心的一(yī)种(zhǒng)矛盾竞争。如果从(cóng)国家(jiā)层面承认(rèn)一些东西，那还有人会努力的发展科学吗。那国家还要进(jìn)步和发展(zhǎn)吗？

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