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蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事(shì)所感动(dòng)而作的(de)，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就(ji蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病ù)中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟(gǒu)且活(huó)下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处(chù)所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来(lái)共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句(jù)借(jiè)助对(duì)历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不(bù)会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的(de)朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘(蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病qiū)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了(le)词(cí)人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该(gāi)知(zhī)道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单(dān)，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒(dào)数第(dì)三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选(xuǎn)举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们(men)的(de)比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难(nán)以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细致(zhì)入微的(de)揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”，这蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和(hé)一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下(xià)来(lái)，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。