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为什么球星都觉得梅西是最佳嗤笑的意思

　　嗤笑的意(yì)思是讥笑、轻蔑(miè)地笑的。关于嗤笑的意思(sī)以及嗤笑的意(yì)思解(jiě)释，嗤(chī)笑的意思和拼音，嗤笑的意思(sī)和造句(jù)，嗤的意思，令人(rén)嗤笑的(de)意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

嗤笑的意思

　为什么球星都觉得梅西是最佳　是讥笑(xiào)；轻蔑地笑的。

嗤笑

　　讥笑；轻蔑地(dì)笑(xiào)。

出(chū)处

　　《孔丛子·连(lián)丛(cóng)子下》：若从君言，是为(wèi)先君(jūn)正义灭於(yú)今日，将使来世达人，见(jiàn)今文俗说，因嗤(chī)笑(xiào)前(qián)圣。

孔丛子

　　《孔(kǒng)丛子》三卷，二十一篇，旧(jiù)题孔(kǒng)鲋撰。

　　内容主要记叙孔子及子思、子上(shàng)、子高、子顺、子鱼（即孔鲋）等人的言行，书末又(yòu)附缀孔臧所著(zhù)之赋和书上下两(liǎng)篇，而别名为《连丛》。

　　到宋(sòng)仁宗嘉祐时(shí)，宋咸曾为该书作注。

托名(míng)由(yóu)来

　　《孔丛(cóng)子》的成书时间(jiān)及(jí)其作者问题，一(yī)直是学界的一大(dà)疑(yí)案，其书之真伪也必然成(chéng)为(wèi)历代学者争论(lùn)不休的话题。

　　为了便于对《孔丛(cóng)子》的真伪(wěi)问(wèn)题有个全面的了(le)解，我们有(yǒu)必要对历(lì)代学者(zhě)的《孔丛子》真伪(wěi)观进(jìn)行综合的梳理与(yǔ)分析(xī)。

　　关于该书的真伪，历代(dài)学(xué)者多有考索。

　　旧(jiù)题该书为孔鲋(fù)所撰(zhuàn)，实不足信。

　　按孔鲋为孔子(zi)八世孙，秦朝末年(nián)曾(céng)出任(rèn)陈(chén)胜领导的(de)农民(mín)起义军的博士，不久即死于(yú)陈县（今河(hé)南淮阳），他似乎没有可能坐(zuò)下来撰写此书。

　　尤(yóu)其是该书(shū)记述了孔鲋死(sǐ)亡的(de)情形，更显(xiǎn)而易见该书决非孔(kǒng)鲋所撰。

　　《孔丛子》于目录(lù)书中的著(zhù)录，始(shǐ)见于《隋书·经籍(jí)志(zhì)》，题“陈胜博士孔鲋撰”，其序录称“《孔(kǒng)丛》、《家语(yǔ)》并孔(kǒng)氏所传仲尼(ní)之旨”。

　　《汉书·艺文(wén)志》曾著录《孔子(zi)家语》，注(zhù)云“非今(jīn)所有(yǒu)《家语》”，但对《孔从子》并无著录。

　　故二书真(zhēn)伪即成为学界争论热点。

　　由《隋(suí)书(shū)·经(jīng)籍志》著录《孔丛子(zi)》称孔鲋撰来看，证明(míng)当时编辑史(shǐ)书者并未对(duì)其(qí)真(zhēn)伪产(chǎn)生疑(yí)问，此(cǐ)亦证此书在唐以前人是视(shì)《孔(kǒng)丛(cóng)子(zi)》为托名(míng)之书的(de)。

　　《太平御(yù)览》曾引《孔丛子》一百余(yú)条，证明当时编辑此书者尚未对《孔丛子》一书的真伪(wěi)问(wèn)题(tí)产生疑问。

　　其后(hòu)，宋(sòng)咸于嘉祐三(sān)年注《孔丛子》以(yǐ)献，始疑《孔(kǒng)丛子》有(yǒu)后人增(zēng)益(yì)的内容，故其删削旧本并增加自己的(de)注(zhù)释。

　　《孔(kǒng)丛(cóng)子》一书内(nèi)容(róng)颇杂，其(qí)记人自(zì)孔(kǒng)子始，下历子思、子上、子高(gāo)、子顺、子鱼迄东汉孔子二十(shí)代(dài)孙季彦，因此(cǐ)，此(cǐ)书决非出自一人之(zhī)手(shǒu)。

　　宋咸即疑至(zhì)汉(hàn)桓帝、灵帝时孔氏子孙又有补益，然犹信《孔丛子》实当成(chéng)于(yú)孔(kǒng)氏(shì)之手(shǒu)。

　　宋咸(xián)于嘉祐(yòu)三(sān)年进《孔丛子》时(shí)，虽然怀(huái)疑《孔丛子》有后人附益成(chéng)分，但(dàn)尤以此(cǐ)书为孔氏遗作。

　　大概与其同时之人(rén)亦多(duō)信(xìn)此书为真(zhēn)，如司马光在编辑《资(zī)治通鉴》时多(duō)采(cǎi)《孔丛子》内容即证。