四大哲学流派有哪些？是四(sì)大(dà)哲学(xué)流(liú)派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及(jí)四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)特点(diǎn)，四大哲学(xué)流派(pài)包括哪些(xiē)，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识(shí)答案：

四大(dà)哲学流(liú)派是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟(wěi)大之处是它的辩(biàn)证思(sī)维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当(dāng)代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要(yào)以人为中(zhōng)心(xīn)，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不(bù)应(yīng)成为脱离(lí)人的现实生活和(hé)实(shí)践经(jīng)验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的文化要重(zhòng)视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在(zài)，主张充分(fēn)发挥人(rén)的生(shēng)命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲(zhé)学对人的(de)非理性的研(yán)究，意义重大(dà)，深化了对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科(kē)学主义(yì)哲学在(zài)理论的(de)结构、逻(luó)辑和(hé)语(yǔ)言(yán)的研究上，取得了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了(le)语言(yán)哲学的新领域。它(tā)要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确(què)、规范。它(tā)重视(shì)哲学理论的逻辑分(fēn)析和谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗语言分析，重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲学重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人(rén)应由(yóu)观察者(zhě)，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在(zài)认识世界时，要站在(zài)不同的视角、不(bù)同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派(pài)，普遍(biàn)认为是(shì)苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧(ōu)根尼(ní)（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成(chéng)为更(gèng)有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥有的(de)善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图(tú)学派(pài)则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸(xìng)福。但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的(de)。

　　现代西方哲(zhé)学流派(pài)是指马克思(sī)主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各(gè)种哲学派别，是近代西方哲学的(de)继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲(zhé)学思潮渊源于近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮开始谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世(shì)纪下半期和二(èr)十世纪初的(de)马赫主(zhǔ)义是孔德(dé)实证(zhèng)主(zhǔ)义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲(zhé)学(xué)思潮的第(dì)二代；实用主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义有理论(lùn)联(lián)系，而逻辑(jí)实(shí)证主义则是马赫主义(yì)的(de)直接(jiē)后裔(yì)，是实(shí)证主义(yì)的第(dì)三代；从二十世纪五十年(nián)代到六十年(nián)代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落，代之而(ér)兴的是(shì)库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等(děng)人的历史主(zhǔ)义(yì)或科学(xué)哲学的(de)历史学(xué)派。

唯(wéi)我论

　　代表人(rén)物为(wèi)前苏格拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能(néng)知(zhī)道自己的(de)存在，而头脑之外的(de)任何东西(xī)，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法(fǎ)知道，即(jí)使对它有所了解，关于它(tā)知(zhī)识(shí)也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物(wù)对一个人来说是(shì)真(zhēn)的，对另外一个人(rén)来说可能(néng)不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义(yì)联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事件(jiàn)，包括(kuò)人(rén)类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是由一系列(liè)不间断(duàn)的先前事件决(jué)定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神(shén)秘主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一(yī)切都是(shì)由(yóu)某种力(lì)量控制决定(dìng)的，人类没有自由意(yì)志可言。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主义者(zhě)不满意(yì)总比猪满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功(gōng)利(lì)主义认为一种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于对(duì)整体的(de)贡献(xiàn)，即为了(le)大多(duō)数人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着(zhe)某种行(xíng)为的(de)道德价值完全(quán)取决(jué)于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出(chū)了(le)善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是给(gěi)大多数人带来(lái)最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进(jìn)步，同(tóng)时提(tí)倡(chàng)寻求快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目的就(jiù)是(shì)要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的(de)美(měi)与(yǔ)丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于(yú)艺术具有教(jiào)育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的(de)发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从天(tiān)命，要安(ān)于自己在社会(huì)中所处的地(dì)位(wèi)，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传(chuán)统界限，宣扬人(rén)类(lèi)是一个(gè)整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们(men)的(de)苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另(lìng)外(wài)一种(zhǒng)是精(jīng)神(shén)。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会(huì)不(bù)公产(chǎn)生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母(mǔ)关系(xì)的确立(lì)，丈夫和(hé)妻(qī)子(zi)对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希(xī)腊思(sī)想家，终于一千年之后(hòu)的基督(dū)教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏(sū)格拉底时(shí)期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关伦理道德(dé)的(de)思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时(shí)代的人，却很不(bù)恰(qià)当地被划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶(jiē)段(duàn)包(bāo)括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉(lā)图(tú)和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间的(de)联系十分紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格(gé)拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想(xiǎng)之所以留存(cún)久远，与(yǔ)后人的(de)致力(lì)发展有关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派的(de)主要著作(zuò)就是(shì)由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波斯和芝(zhī)诺(nuò)创立该学(xué)派的(de)六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多(duō)葛(gé)学派(pài)

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答我们的(de)道德困境

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