粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一种名称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(fěn)骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才(cái)能从深(shēn)山(shān)里开采出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的(de)焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次的(de)锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感(gǎn)到不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清白(bái)的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦(qiān)生(shēng)平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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