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双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元(yuán)始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是(shì)对身心(xīn)两方面(miàn)的(de)修炼，人(rén)的生(shēng)命(mìng)实(shí)际上是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命(mìng)双修(xiū)并没(méi)有想象中的那么(me)神秘，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的(de)典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面(miàn)列(liè)出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外(wài)丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗(luó)三教(jiào)历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放(fàng)下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的(de)理解(jiě)中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而(ér)已，并(bìng)没(méi)有(yǒu)大家(jiā)想(xiǎng)象的那(nà)么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)男(nán)女双方(fāng)在精(jīng)神上能够(gòu)高度的(de)默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在(zài)千(qiān)里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

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