释明心是(shì)妙智寺的和尚(shàng)，从我们大(dà)众的角(jiǎo)度(dù)去看的(de)话(huà)，好像没(méi)有几(jǐ)个年轻人是(shì)自愿到(dào)寺(sì)院去出(chū)家的，可是(shì)释(shì)明心偏(piān)偏(piān)就(jiù)是那(nà)个(gè)比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这个样子，好多人说(shuō)看(kàn)到他(tā)的容(róng)颜就觉(jué)得特别(bié)的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相(xiāng)分析(xī)的人(rén)也特(tè)别的多，大底上(shàng)都是称赞的声音，不(bù)过释(shì)明心和(hé)我们印(yìn)象中的和尚稍微有(yǒu)那么一(yī)点不同，毕竟(jìng)他(tā)有(yǒu)是新(xīn)时代的少(shǎo)年啊，法源深的(de)人就是他这个样子。

三十二相

最近网络上有一(yī)位(wèi)特别招人赞(zàn)叹(tàn)的年(nián)轻和尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺(sì)院(yuàn)里面去修行，目前正在研(yán)读佛学院(yuàn)的高阶学(xué)识(shí)，就(jiù)一般家庭来说，不(bù)是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩(hái)子(zi)到寺院(yuàn)里面去(qù)守青灯呢，释(shì)明心的(de)父(fù)母(mǔ)一开始也不同意的，但是后来(lái)在释明心的坚持(chí)下还是同(tóng)意了，这(zhè)才有了释明(míng)心(xīn)在妙智寺修行的开始。

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求学

释明心一边(biān)修行一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说(shuō)他有去过印度佛国，真的不知道(dào)现在的他(tā)是不(bù)是已经在佛(fú)学文(wén)化上有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候(hòu)都会说这位(wèi)师父(fù)的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多(duō)，传他(tā)前世一(yī)定做了好多(duō)善事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得(dé)但(dàn)凡(fán)是发(fā)愿(yuàn)深的(de)人(rén)差不多就是他这个样子了。

释(shì)明心

本来出家的(de)人对于我们普通(tōng)大众而言(yán)就(jiù)是一(yī)个比较离群索(suǒ)居(jū)的人群，可是随着时间的推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人也(yě)有了与时俱进的脚步，所以释明心(xīn)或(huò)许和(hé)我(wǒ)们大家心(xīn)里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活(huó)泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里想着什么(me)，面相上(shàng)也会(huì)慢慢(màn)随之(zhī)变化，释明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得在他的(de)内(nèi)心一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们虽然不提倡青年们都去出(chū)家静修，不过(guò)适当的独坐自省(shěng)非常有意于自己的身(shēn)心健(jiàn)康，起(qǐ)码可(kě)以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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