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非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhō碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗ng)的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名(míng)，中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表人碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发(fā)于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性和认(rèn)知过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言(yán)的哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文(wén)学(xué)的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-庄子

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