粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句(jù)是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作“千(qiān)锤小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的(de)意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着(zhe)志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位(wèi)民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言人而人(rén)在其中，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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