独(dú)肖(xiào)有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来(lái)分(fēn)配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也(yě)的(de)格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同(tóng)年份(fèn)出(chū)生的(de)人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和1cc的水等于多少克，1cc水是多少克野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的(de)图(tú)腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为(wèi)了(le)经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十(shí)二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外来(lái)说1cc的水等于多少克，1cc水是多少克>

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人(rén)或(huò)环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力(lì)做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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