相委而去的(de)委的古义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的(de)委的(de)古义和今义各(gè)是(shì)什么是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

　　关于(yú)相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和(hé)今义(yì)各(gè)是(shì)什(shén)么以及(jí)相委而去的委的古义(yì)和今义(yì)是什(shén)么，相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义分别是(shì)什么(me)，相委而(ér)去(qù)的委(wě古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人i)的古义和今义各是什么，相委而去的委的(de)古(gǔ)今异义(yì)，相委而去的委在古(gǔ)文中的意(yì)思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

相委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方(fāng)与来客(kè)对话时(shí)的场景，告诫(jiè)人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和(hé)今义

　　古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无(wú)信(xìn)；对子(zi)骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客对(duì)话时(shí)的场景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护(hù)父(fù)亲(qīn)尊严的责(zé)任感(gǎn)和无畏精神。

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