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　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不(bù)止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻(má)或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的(de)谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构成本(běn)篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实(shí)是通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　75寸电视长宽是多少”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的(de)梁(liáng)国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识事物(wù)的复(fù)杂性(xìng)，即事物本身的相对(duì)性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学(xué)派(pài)庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰富，语言(yán)运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把一(yī)些微妙难言(yán)的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作(zuò)品(pǐn75寸电视长宽是多少)被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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