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分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗 朱楼画栋的意思 朱楼画栋是成语吗

  朱楼画栋的意思?朱楼(lóu)画(huà)栋(dòng)恶赖富(fù)丽的意思是有彩绘的栋(dòng)梁楼阁,富丽又豪华的。关于朱楼画栋(dòng)的(de)意思以及朱楼画栋的意思等问(wèn)题,农商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)知识:

朱楼(lóu)画栋(dòng)是成(chéng)语(yǔ)吗

  是的(de),朱楼画栋是成语的。

  画栋(dòng)朱帘(lián),汉语成语,拼音是huà dòng zhū lián,意思是形容雍荣华贵的建筑物,出(chū)自(zì)唐·王(wáng)勃(bó)《滕(téng)王阁序》。

  成语(yǔ)解释彩色的屋梁(liáng),红(hóng)色(sè)的朱帘。形容雍荣华贵的(de)建筑物。成语出处唐(táng)·王勃《滕王(wáng)阁序》:“画栋朝(cháo)飞南浦云,朱帘暮卷西山雨。

朱(zhū)楼画栋的意思

  朱楼画栋(dòng)恶赖富(fù)丽(lì)的意思是有(yǒu)彩(cǎi)绘(huì)的栋梁楼阁(gé),富(fù)丽又豪华。

  出自(zì)清朝曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》第十七(qī)十八(bā)回:你只知朱楼画栋,恶(è)赖富丽为(wèi)佳,那里知道这清幽气象。

  宝玉说此处不及潇(xiāo)湘馆(guǎn),贾政说你(nǐ)只知朱,那里知道这清,是(shì)摆明了说(shuō)潇湘馆是朱(zhū),此处(chù)是这清。

  贾政重复(fù)无知,并(bìng)说(shuō)不(bù)读(dú)书(shū)。

  《红楼梦》,原(yuán)名《石头(tóu)记》,中国古(gǔ)代章回体长篇小说,中(zhōng)国古典四大(dà)名著(zhù)之一(yī)。

  其通行(xíng)本共(gòng)120回(huí),一(yī)般认(rèn)为(wèi)前80回是清代作家曹雪芹所(suǒ)著,后40回作者为无名(míng)氏,整(zhěng)理者为(wèi)程(chéng)伟(wěi)元(yuán)、高鹗。

雕梁画栋的意思(sī)是什么(me)?

  雕(diāo)梁画(huà)栋(dòng)  【成(chéng)语】:雕梁画栋(dòng) .

    【发音】 diāo liáng huà dòng

    【解释】:梁:支(zhī)撑屋顶的(de)横(héng)木;栋:最大的梁。

  指(zhǐ)房屋的华丽的(de)彩(cǎi)绘装饰,常用来形容(róng)建筑物富丽堂皇。

  或:指有彩绘装饰的十分(fēn)华(huá)丽的房屋(wū)。

    【出处】:元(yuán)·王子一《误入桃源》第(dì)二折:“光(guāng)闪闪贝阙珠(zhū)宫,齐臻臻碧瓦朱(zhū)甍,宽(kuān)绰绰罗帏绣成栊,郁巍巍(wēi)画梁雕栋。

  ”

    【示(shì)例】:正(zhèng)面五(wǔ)间上房(fáng),皆(jiē)是(shì)雕梁画栋,两边穿(chuān)山游廊厢房,挂着各色鹉画(huà)眉等雀(què)儿。

   ◎清·曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》第三回

    【近义词(cí)】:雕栏玉砌、琼(qióng)楼玉宇、雕梁画柱。

    【反义词】:蓬(péng)门(mén)荜户

    【造句】:这座(zuò)建筑物真(zhēn)是雕(diāo)梁画栋啊!

    【语(yǔ)法】:联(lián)合式;作宾语、定语;指建筑物很华丽。

    【其他】:人(rén)教(jiào)版11册语(yǔ)文书第八单元日(rì)积月累(lèi)中出现.

    【用于】:建筑的方面。

  巧夺天工 [编辑本段]注音:  qiǎo duó tiān gōng

    巧:巧妙的

    夺:胜过 .比过

    天:天上的神仙

    工:工作;做工(指(zhǐ)某件物品的外(wài)表是否精细) [编辑(jí)本段]释义:  人工的精巧胜过天然,形容技艺十分高超。

    只(zhǐ)用(yòng)于形(xíng)容人(rén)工事(shì)物,不(bù)能用(yòng)于天然景观 [编辑本段]用法(fǎ):  主(zhǔ)谓式;作谓语、定语;含褒义;指人的技艺。

   [编辑本段(duàn)]出(chū)处:  晋·郭(guō)璞《葬书》:“微妙在智,触类(lèi)而长,玄(xuán)通阴了,巧夺(duó)造(zào)化。

  ”

    元·赵孟頫《赠放烟火者》诗(shī):“人间巧艺(yì)夺天工(gōng),炼药燃灯清昼(zhòu)同(tóng)。

  ”谓人工的精巧胜过天然。

    清·张岱《陶庵梦忆·濮仲谦雕刻》:“南京濮(pú)仲谦,古貌古(gǔ)心,粥粥若(ruò)无能(néng)者,然(rán)其技艺之巧夺(duó)天工焉。

  ”后以“巧夺天(tiān)工(gōng)”形容技艺巧妙。

   [编辑(jí)本段]示 例  郭小川《在社会主义高潮中(zhōng)》:“六万万双~的手,创造(zào)着自己的幸福。

  ”

    天堑(qiàn)也能飞渡,人(rén)力~。

   ★吴(wú)玉章《庆祝长江(jiāng)大桥通车》 [编辑本段]近反(fǎn)义词  玲珑剔透、鬼斧神工

  独具匠(jiàng)心  〖读音〗

    dú jù jiàng xīn

    〖释(shì)义〗

    独具:独自具有。

  匠心(xīn):巧妙的心思。

    〖词义〗

    具有独到的灵巧的心(xīn)思,指(zhǐ)在技巧(qiǎo)和艺术方面的创造性、工艺很精湛(zhàn)。

    〖出(chū)处〗

    《诗刊》1978年第3期:“诗味的浓淡,与(yǔ)比兴之(zhī)运用关系非常密切。

  李贺的诗歌在这方面是独具匠(jiàng)心的。

  ”

    〖近义(yì)词〗

    别具(jù)匠(jiàng)心、别(bié)出心裁、别具一(yī)格

    〖反义(yì)词〗

    千篇(piān)一律、如(rú)出(chū)一辙、鹦鹉学舌

    〖示例〗

    他的(de)这种设计真(zhēn)是(shì)独具匠(jiàng)心。

  引(yǐn)人入(rù)胜  引人入胜 ( yǐn rén rù shèng )

    

    释(shì)义:胜(shèng):优美的(de)境界。

  引:引导。

  

    词义:引人进入佳境(jìng)。

  现多用来指风景或文(wén)艺(yì)作品(pǐn)特别吸引人。

  

    出处(chù):南朝·宋·刘义庆(qìng)《世说(shuō)新语·任诞(dàn)》:“王卫军云,酒正自引人(rén)着胜(shèng)地。

  ”

    用法(fǎ):兼语式;作谓语、定语(yǔ)、状语、宾语;含褒义。

  

    示例(lì):清(qīng)·李汝(rǔ)珍(zhēn)《镜花缘》:“山光平(píng)远(yuǎn),水气中和,步步~,真如梦境一般。

  ”

    秦牧《虾趣》: “扇画小幅,苏州园林,格局很小,却总(zǒng)是那么~。

  ”

    近义(yì)词:令人(rén)神往 心驰(chí)神往(wǎng)

    反义词:味(wèi)同嚼(jué)蜡 平淡无奇

    歇后语:导游(yóu)者领路(lù) —— 引人入胜

    灯谜:导游;荐之于平原君

    造句:这篇(piān)文章描写的景色非(fēi)常美丽,让人身如(rú)其境,十分的引人入(rù)胜啊!

    中(zhōng)文(wén)(繁体):引人(rén)入胜

    英(yīng)文:bewitching

    日(rì)文:(风景や文(wén)章などが)人をうっとりさせる,人を梦(mèng)中(むちゅう)にさせる

    法文:fascinateur

    德文:interessant und anregend sein

    韩文:39033373

  编辑词条(tiáo) 古色古香   【成(chéng)语(yǔ)】:古色古香

    【拼(pīn)音】:gǔ sè gǔ xiāng

    【解释】:香:气味好闻,与“臭”相对。

  形容器物,书(shū)画等(děng)物品,富有(yǒu)古典和雅(yǎ)致(zhì)的(de)色彩,情韵(yùn)。

    【出处(chù)】:宋(sòng)·赵(zhào)希鹄《洞天清(qīng)录》:“古画色墨,或淡墨,则(zé)积尘所(suǒ)成,有一种古香可爱。

  ”

    【示例】:你可以从明亮的窗玻璃后面看到~的字画、瓷器(qì)、铜鼎和小铜佛等等。

   ◎徐(xú)迟《真迹(jì)》

    【语法(fǎ)】:联合(hé)式(shì);作定语、宾(bīn)语;形容艺术品等

    结构用法: 主谓式;作谓语(yǔ)、定语、宾语;含褒义

    英(yīng) 文(wén): leave a lasting and pleasant impression

    【造句(jù)】:这书(shū)桌分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗真(zhēn)是古(gǔ)色古香。

    【解释】:形容(róng)器物书(shū)画等富(fù)有古雅的色彩和(hé)情调(diào)。

    【出(chū)自】:宋(sòng)·赵希(xī)鹄《洞天清录》:“古画(huà)色墨,或淡(dàn)墨,则积尘(chén)所成,有一(yī)种古(gǔ)香可爱。

  ”

    【示例(lì)】:你可(kě)以(yǐ)从明亮的(de)窗玻璃后(hòu)面(miàn)看(kàn)到~的字(zì)画、瓷(cí)器、铜鼎和小铜(tóng)佛(fú)等等。

   ◎徐迟《真迹(jì)》

    【语(yǔ)法】:联(lián)合(hé)式;作(zuò)定(dìng)语、宾语;形(xíng)容艺术品等

  [编辑(jí)本段]读音  yú yīn rào liáng

    英 文: leave a lasting and pleasant impression [编辑本段]释义  形容(róng)歌(gē)声(shēng)优美,给人留下难(nán)忘的印象。

  

    结构用法(fǎ): 主谓式;作谓(wèi)语、定语、宾语;含褒(bāo)义 。

   [编辑本段]示例  受罪半天,能听到一段回肠荡(dàng)气的唱儿,就很值得,“~,三日不绝”,确是真有那种感觉。

   梁实秋《听戏》 [编辑(jí)本(běn)段(duàn)]近义(yì)词  余音(yīn)袅(niǎo)袅(niǎo)

    近(jìn)义词(cí)辨:都形容声(shēng)音绵长不绝。

  余音绕梁强(qiáng)调声音没有离开,形容声音给(gěi)人难忘(wàng)的印(yìn)象;余音袅袅则强调(diào)声(shēng)音(yīn)细弱绵长(zhǎng),形(xíng)容声音绵延(yán)不(bù)绝,非(fēi)常柔美。

   [编辑本段(duàn)]反义(yì)词  不堪入耳 [编辑本段(duàn)]典故(gù)  出 处 :《列子·汤问》:“昔,韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去(qù)而余音绕梁(liáng),三日(rì)不绝。

  ”

    我国古(gǔ)时(shí)有一位善歌者韩(hán)娥(é),韩(hán)国人。

  一(yī)次(cì)她(tā)经过齐(qí)国(guó),因路费用(yòng)尽,便在齐国(guó)都城(临淄,今(jīn)属(shǔ)山东)的雍门卖唱筹资。

  韩娥(é)声音清脆嘹(liáo)亮,婉转(zhuǎn)悠扬,十分动人(rén)。

  这次演唱,轰动全城。

  唱完以(yǐ)后,听众还聚(jù)在(zài)雍门,徘徊(huái)留恋,不肯散(sàn)去。

  有人便到旅店去找(zhǎo)韩娥,请她再来演唱。

  

    可是旅(lǚ)店老板却(què)对韩娥很不(bù)礼貌,韩娥忍不(bù)住放声大哭。

  哭声悲伤凄楚,附(fù)近(jìn)居民,都被感动得流下泪来。

  由于(yú)韩娥(é)的歌声,婉转动听,唱完(wán)以后两三天,似(shì)乎(hū)还有遗留的歌声,在(zài)屋梁间缭绕(rào)飘荡(dàng),一连三天,大家都(dōu)难过得吃(chī)不下饭。

  当人们听说韩娥已经出城(chéng)离去时,立刻派(pài)人去追,苦苦挽(wǎn)留(liú)。

  韩娥不便违(wéi)拗百姓(xìng)的要求(qiú),便回(huí)来为大家继续演(yǎn)唱了一(yī)次。

  听众很高兴,几天来(lái)的悲(bēi)伤情绪一扫而空(kōng)。

   《列子(zi)·汤问》在描(miáo)写(xiě)这一情节时说“余(yú)音绕梁(liáng),三日(rì)不绝”。

  从此,人们称(chēng)赞(zàn)歌声或音乐(lè)的美妙(miào),余音不绝,就常用“绕梁(liáng)三日”来比喻。

   [编辑本段(duàn)]辨析  上述(shù)故事,晋人张华的(de)《博物志》中(zhōng)也有记(jì)载(zài)。

  但是有人认为:韩娥当时歌唱演(yǎn)出(chū)的地点雍(yōng)门(mén),不(bù)在齐国(guó)的国都,而在(zài)秦国的国都(今陕西咸阳);并认为韩娥在(zài)雍(yōng)门演(yǎn)唱的事,是在她去齐国之前(qián),不(bù)是(shì)在(zài)到(dào)了齐(qí)国之后,是因为她要到齐国去,缺乏路费,于(yú)是演唱筹款。

  后来有人还因此给韩娥的姓名添一“秦”字而(ér)称为韩(hán)秦(qín)娥。

  (元人“燕(yàn)南芝庵”《论曲》:“古善(shàn)唱者五(wǔ)人:秦青、薛谭、韩(hán)秦(qín)娥、沈右之、李存符。

  ”)

    后形(xíng)容歌声优(yōu)美动(dòng)听,给人留下深(shēn)刻印象。

    因此后(hòu)世就有(yǒu)了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故(gù),以形(xíng)容美(měi)妙(miào)的歌声(shēng)和音乐的(de)魅力。

  

    孔子闻韶(sháo)乐“三(sān)月不知肉味”,韩娥善唱余音(yīn)竟能绕(rào)梁三(sān)日,音(yīn)乐的力量实在是令人无法(fǎ)想(xiǎng)象(xiàng)的。

  

    造句:听完他的小提琴(qín)演奏,让人觉得余音绕梁(liáng),意犹未尽(jǐn)。

    古文:韩娥东之齐,匮粮,过雍(yōng)门,鬻(读音yu四(sì)声)歌假食。

  既(jì)去而余(yú)音绕(rào)梁梁(liáng),三(sān)日不(bù)绝,左右以其人弗去。

  过(guò)逆旅,逆旅(lǚ)人辱之。

  韩(hán)娥因曼声哀哭,一里(lǐ)老幼悲(bēi)愁,垂(chuí)涕(tì)相(xiāng)对,

    三日不食(shí)。

  遽而(ér)追之。

  娥还,复为(wèi)曼声长歌。

  一(yī)里老幼喜悦而舞,弗能自禁,忘向之悲也。

    匮:没有,缺少(shǎo)

    鬻(yù);卖

    逆旅:旅店

    曼声:拉长(zhǎng)声(shēng)音。

  曼(màn),长。

    遽:急速。

  不落窠臼(jiù)  词 目(mù) 不落窠臼

    发 音 bú luò kē jiù

    释(shì) 义 窠:鸟兽的窝(wō)。

  臼:一种中间凹下的舂米器(qì)具。

  窠臼(jiù):比喻老套(tào)子,旧框架。

  

    比喻有独(dú)创风格,不落旧套。

  

    出 处 明·胡(hú)应麟《诗薮·内编》四(sì):“初学必从此入门,庶(shù)不(bù)落(luò)小家窠臼(jiù)。

  ”

    宋(sòng)·吴可《学(xué)诗》诗:“跳出少(shǎo)陵窠(kē)臼外,丈(zhàng)夫志气本冲天。

  ”

    示 例 1.这(zhè)“凸(tū)”、“凹”历来(lái)用的人最少,如今直用作(zuò)轩馆之名,更觉(jué)新鲜。

  (清·曹雪芹(qín)《红楼梦》第(dì)七十六回)

    2.这位(wèi)年轻画(huà)家的画在创作(zuò)手法上不落(luò)窠臼,别具一格。

    【近义词】:别具一格、别开生面、别(bié)具匠心、不(bù)落俗套(tào)

    【反义词】:依(yī)样葫芦、千篇一律、如法炮(pào)制

    用 法(fǎ) 动宾式;作主语、谓语、定语;用于(yú)文(wén)章和艺术

  [编辑本段]词(cí)目  雅俗共赏 [编(biān)辑本段]发音(yīn)  yǎ sú gòng shǎng [编辑本(běn)段(duàn)]释义  雅俗:旧时把文(wén)化水平高的人(rén)称“雅”把没(méi)文化的人称“俗(sú)”。

  形容(róng)文艺作(zuò)品既(jì)优(yōu)美又通俗,能为各种人所接受。

   [编辑本段]示例  这些虽(suī)好,不(bù)合老太太的(de)意;不如做些(xiē)浅近的物儿,大(dà)家雅(yǎ)俗(sú)共赏才好(hǎo)。

    清·曹雪芹《红楼梦》第五十回。

   [编辑(jí)本段]语(yǔ)法(fǎ)  主(zhǔ)谓式;作谓(wèi)语、定语(yǔ)、补语;含褒义(yì)。

  开放分类(lèi): 美不胜收  词目:美不胜(shèng)收

    发音:měi bù shèng shōu

    释义(yì):胜:尽,完全(quán)。

  不胜,不能尽,不能完。

  形容(róng)美好的东西很多,一(yī)时看不过来,来不及欣赏。

  

    出处:清·钱泳(yǒng)《履园丛话·艺能·治庖(páo)》:“惟鱼(yú)之一物,美不(bù)胜收。

  ” 朱自(zì)清《“海阔天空”与“古今中(zhōng)外”》这:“这还是摄(shè)影话呢(ne),画片更(gèng)是美不胜收。

  》

    示(shì)例:1展览馆里展出(chū)的(de)各种工艺(yì)品琳琅满目~。

    2; 登上黄山顶峰,向下俯瞰(kàn),山河大地(dì)雄伟壮丽~。

    近(jìn)义(yì)词:琳琅满目

    反义词:不堪入目

  成语(yǔ),【汉语文字(zì)】脍炙人口

    【汉语(yǔ)拼音】kuài zhì rén kǒu

    【英文翻译(yì)】win universal praise

    【词语解释】原(yuán)来指(zhǐ)人(rén)人(rén)爱吃的(de)美食,现比喻(yù)好的事物受(shòu)到人们的津津乐道广(guǎng)为称赞和(hé)传颂,也比喻(yù)很多人都知道的事。

    【字词解释】脍,形声(shēng)字,从(cóng)月,会声,本义是指切细切薄的(de)肉。

  炙是会(huì)意(yì)字(zì),上面(miàn)是肉(ròu),下(xià)面是(shì)火,就是用火烤(kǎo)的肉。

  脍和炙(zhì)都是(shì)人们爱吃的食物(wù)。

  指美味人人爱吃。

    【成语性(xìng)质】褒义词

    【成语用法】复杂式(shì);作(zuò)谓语、定语。

    【近义词】 喜闻乐见、爱不释手、交口称(chēng)誉

    【反义词】 平(píng)淡无味 [编辑本段]成语出处(chù)  《孟子·尽心下(xià)》∶“脍炙所同也(yě),羊枣(zǎo)所独也”文【汉语文字】曲高和寡

    【汉语拼音】qǔ gāo hè guǎ

    【英文翻译】Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus

    【词语解(jiě)释】意谓乐(lè)曲的格调(diào)越高能跟(gēn)着唱的就越少。

  比喻(yù)言(yán)行卓越不凡则(zé)知音(yīn)难得,或作品(pǐn)艰深高(gāo)妙(miào)则知之(zhī)者甚少。

    【字词解释】和:附和。

  寡:少。

    【成语性质】贬(biǎn)义词

    【成(chéng)语用法】复句式;作谓(wèi)语、定语、分句。

    【近义词(cí)】 阳春(chūn)白(bái)雪

    【反义(yì)词】 下里巴(bā)人 [编(biān)辑本段]成语出处  战国·楚·宋(sòng)玉《对(duì)楚王问》:“引商刻羽,杂 [编辑本段]【释 义】  才思日进,比(bǐ)喻(yù)杰出的笔法或文(wén)笔。

    王仁裕《开元(yuán)天宝遗事·梦笔头(tóu)生(shēng)花》载:李白(bái)少年时梦见笔头(tóu)生花,从(cóng)此才华横溢,名闻天下。

  比(bǐ)喻笔法(fǎ)高超的人写出动人的文(wén)章。

  也讽刺写作(zuò)时夸大(dà)其(qí)辞,胡编(biān)乱造。

   [编辑本(běn)段]【出 处】  五(wǔ)代·王仁裕《开元天宝遗事·梦(mèng)笔头生花》:“李太白(bái)少(shǎo)时(shí),梦(mèng)所用之笔(bǐ)头上(shàng)生花后天(tiān)才赡逸(yì),名闻天下。

  ”

    南宋·张孝祥《鹧鸪天》:“忆昔(xī)彤庭望(wàng)日华,匆匆枯笔梦生(shēng)花。

  ”

    人教版教材(cái)11册语文书(shū)第八单元日积(jī)月累(lèi) [编辑本段]【示 例】  只要(yào)多(duō)注意日常生活(huó),自然就会有丰富的素材,这样在(zài)写作时就能妙笔生花(huā),得心(xīn)应手(shǒu),运用自如。

   [编辑本段]【近义词】  笔头(tóu)生花、梦笔生花(huā) [编辑本段]【反(fǎn)义词(cí)】  平淡无奇

    浅显乏味(wèi)

     [编辑本(běn)段]【用法】  作宾语、定(dìng)语;指人(rén)的文笔(bǐ)

     [编辑(jí)本段]【典 故】  其一

     南(nán)北朝时(shí)期(qī),南朝有名的(de)文士(shì)纪少(shǎo)瑜(yú)幼年时,才(cái)华(huá)并不出(chū)众,但是他非常(cháng)刻苦用功,他的(de)诚(chéng)心感动了文神,有(yǒu)一天(tiān)晚上(shàng),他看书(shū)不知不觉地(dì)睡着(zhe)了(le),梦见当(dāng)时著名的文(wén)人陆陲(chuí)把一支笔送(sòng)给了他,并(bìng)告诉他用这支笔(bǐ)能(néng)够写出最漂亮的文章。

  纪(jì)少瑜梦醒之后(hòu),果然在枕(zhěn)边发现(xiàn)一(yī)支非同寻常的毛笔(bǐ)。

  从(cóng)此,纪少瑜的文章大有长进。

  终于成了一位著名的作家,深(shēn)受当时读书人(rén)的钦佩,后来官至(zhì)东京大学士。

  

    其二

    中国(guó)古代(dài)大(dà)诗人李白一(yī)天(tiān)深夜在睡意朦胧中,一边(biān)吟诗,一边随风飘到了一座海上的仙山。

  只见(jiàn)四周云海苍茫(máng),花木(mù)葱茏。

  李(lǐ)白被(bèi)大自然的美景所陶醉(zuì)。

  正(zhèng)在这(zhè)时,一支(zhī)巨大的毛笔耸(sǒng)出(chū)云海(hǎi),足有十多丈高,像一根(gēn)玉柱一样(yàng)。

  李白心(xīn)想:“如(rú)果能得到这枝巨笔,用大(dà)地作(zuò)砚,蘸海水为墨,拿蓝天当纸,写尽人间美(měi)景,那该有多好。

  ”就在他浮(fú)想联翩之时(shí),忽然听(tīng)见一阵(zhèn)悠扬(yáng)悦耳的仙乐,并有(yǒu)五色光芒从笔(bǐ)端射出(chū),接(jiē)着(zhe)在笔尖开放出一朵鲜(xiān)艳的红花。

  那支生花笔渐渐移(yí)动(dòng),朝着(zhe)他飘然(rán)而来。

  李白眼看那支光芒四(sì)射的生(shēng)花妙笔越来越近,便(biàn)伸手(shǒu)去取,当快要摸到粗壮的笔(bǐ)杆时,不觉惊醒,原来是(shì)黄(huáng)粱一(yī)梦(mèng)。

  李白(bái)梦醒之后,反复(fù)回想梦中情景,总想不出是在(zài)什(shén)么地方。

  他决心遍访名山大(dà)川,寻找梦中仙(xiān)境。

  后来,李(lǐ)白云游(yóu)到黄山,一见这支生花巨笔,不觉失声大叫:“以前(qián)我梦(mèng)中所见的生花巨(jù)笔,原来(lái)就在这里。

  ”

    据传说,自从李(lǐ)白见到“梦笔生花”后,名诗佳句便源源而出(chū),一发而不可收。

   [编(biān)辑本段]【黄(huáng)山与妙(miào)笔生花(huā)】  梦(mèng)笔生花坐落于黄山北海(hǎi)景区的散花坞内(nèi),海拔1600多米,孤峰耸(sǒng)立。

  由于孤峰的上部1/3处横裂,裂缝以(yǐ)上部分渐圆(yuán)渐尖,形如蘸满浓墨的笔尖,而下部2/3的石柱恰似笔杆。

  “笔尖”上长着(zhe)一棵盘旋曲(qū)折的古松,松枝伸展(zhǎn),犹如盛开的(de)花,故得名。

  传说(shuō)古(gǔ)代文人(rén)墨客(kè)若(ruò)文(wén)思(sī)枯竭(jié),只要到此一游,便会茅塞顿开,妙笔生(shēng)花。

    北海散花坞左(zuǒ)侧,有一孤立(lì)石峰(fēng),形同笔尖朝上的毛笔,峰顶巧生奇松如花,故名“梦笔生花”。

    传说,有年春天,诗人李(lǐ)白(bái)来到黄山,见到北(běi)海山峰竞(jìng)秀,景色奇(qí)美,禁不住诗(shī)兴大(dà)发,便昂首向天,高声吟道:“黄山四千仞,三(sān)十(shí)二(èr)莲峰(fēng);丹(dān)崖夹石柱,菡萏金芙蓉(róng)。

  ……”这声(shēng)音惊(jīng)动了狮子(zi)林(lín)禅院的长老。

  他(tā)走(zǒu)出山门,细细一看(kàn),只见一位(wèi)白衣秀士,风度潇洒(sǎ),便上前(qián)施(shī)礼(lǐ),请问尊姓大名。

  这位不凡之客(kè)原来是“长安(ān)市上酒家眠,天子呼来不上船”的(de)诗(shī)仙(xiān)李翰林。

  长老急忙(máng)吩咐小和尚抬来用清泉酿(niàng)制的米酒,还拿来一些文房四宝(bǎo)。

  长老亲手(shǒu)盛满(mǎn)了(le)一杯(bēi)酒(jiǔ),双手捧上,敬给李(lǐ)白(bái)。

  李白慌忙还礼,双手接过,一饮(yǐn)而尽。

  二人席地(dì)而坐,纵谈诗文,开怀畅(chàng)饮(yǐn)。

  李白(bái)深感(gǎn)长老(lǎo)待(dài)人诚恳,意欲草书诗(shī)作相赠(zèng),以作答谢之礼。

  长老大喜,小和(hé)尚(shàng)们忙着研(yán)墨的研墨,铺纸的铺纸。

  李(lǐ)白趁着(zhe)酒兴(xīng),奋笔(bǐ)疾书。

  长(zhǎng)老及(jí)小(xiǎo)和尚(shàng)们分站两(liǎng)旁,目睹那遒劲的大(dà)宇,赞叹不已。

  李白写毕,还有三分酒(jiǔ)意,便将(jiāng)毛(máo)笔顺(shùn)手(shǒu)一掷(zhì),那毛笔翻翻摇摇,从空中落下插入土中。

  他(tā)这才告辞(cí)长老而(ér)去。

  长老(lǎo)送(sòng)走李(lǐ)白,回过头来,不禁(jìn)大吃一惊,刚才李白(bái)掷下(xià)的毛笔(bǐ)已化成一座笔(bǐ)峰,笔尖化成了一棵松树,矗立(lì)在散(sàn)花坞中。

  这就(jiù)是如(rú)今见到的“梦笔生花。

  ”

  扩展阅(yuè)读: 1. http://www.eeffee.com/c/html/81/n-159981.html2. http://www.djnart.cn/pic/200808/7/2008879373516.jpg开放分(fēn)类: 成(chéng)语,文学,典故(gù)

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  是其曲(qū)弥高。

  ”化(huà),词汇,汉(hàn)语,成语词(cí)典

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