登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shù没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间n)风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不(bù)上片(piàn)刻学到(dào)的知识(shí)（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟(zhōu)船的(de)人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的(de)重要(yào)代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可(kě)以已”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意义(yì)、作(zuò)用、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的(de)特色。

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