料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗rong>生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语是这(zhè)句(jù)话的意思为(wèi)生在(zài)我前面(miàn)，他懂得道理本来就早于(yú)我(wǒ)的。

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生乎(hū)吾(wú)前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成(chéng)现代汉语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整(zhěng)理(lǐ)了(le)这篇文言文的相关知识(shí)，快来看看吧(ba)！

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是(shì)作者于贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公(gōng)元802年(nián)），在京(jīng)任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重(zhòng)，当时的上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和(hé)“为师(shī)”上(shàng)的(de)模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约是作者于贞元十(shí)七年至(zhì)十八年（公元801—公元802年(nián)），在京任国子(zi)监四(sì)门博士(shì)时所作(zuò)。

　　作者到国(guó)子监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会(huì)，看不起教(jiào)书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师(shī)，又“羞于为师(shī)”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者(zhě)借(jiè)用回答李蟠的(de)提问撰写(xiě)这篇文章，以澄清(qīng)人们(men)在(zài)“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识(shí)。

生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾是什么(me)句(jù)式(shì)

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾(wú)前：在我之前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前(qián)（在我之(zhī)前）”这个状语放在谓语(yǔ)动(dòng)词“生（出生）”的(de)后(hòu)面，是(sh料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗ì)文(wén)言文常见的(de)“状语(yǔ)余(yú)行(xíng)局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比(bǐ)我早。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比我）”这个(gè)状语放(fàng)在谓语形容(róng)词(cí)“先（早）”的后(hòu)面(miàn)。

　　文言文的状语(yǔ)并不是(shì)一定要后置的，但是，有一种(zhǒng)状语必定后置，那就是介宾结构(gòu)作状语(yǔ)。

　　我(wǒ)们知道，状语是(shì)用来修饰、限制谓语(yǔ)动(dòng)词(cí)或形容词的，表示(shì)谓语中心(xīn)词(cí)的状态、方式(shì)、时间(jiān)、处所或程度(dù)。

　　表示状态、程(chéng)度(dù)时(shí)，一(yī)般不需(xū)要用介(jiè)词“介入”某个(gè)对象，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可(kě)以。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗所时(shí)，往(wǎng)往需(xū)要用(yòng)介(jiè)词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在(zài)”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是介(jiè)词(cí)引入的(de)对(duì)象，属(shǔ)于介词(cí)的宾语。

　　竖让这(zhè)样(yàng)的结(jié)构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言文凡是(shì)介宾结构都(dōu)要放在谓语中(zhōng)心(xīn)词的(de)后面。

　　如“在(zài)市场上(shàng)买的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表(biǎo)述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词(cí)时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其(qí)实(shí)，现代汉(hàn)语也有(yǒu)状(zhuàng)语后置的情(qíng)况，例如问题中的例子，也(yě)可以说成(chéng)“生(shēng)在(zài)我之前”；“早于我”。

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