人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上第一架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一(y浴资都包括什么 浴资是门票吗ī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得还能(néng)通(tōng)过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民家庭(tíng)，在(zài)生活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)浴资都包括什么 浴资是门票吗掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(ch浴资都包括什么 浴资是门票吗uán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安(ān)身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获(huò)

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