草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗以及草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折(zhé)的意思，草木本无心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何(hé)须美人折(zhé)原文(wén)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的(de)理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的(de)追求，可见美对人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而(ér)受到感召(zhào)，改变(biàn)自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质(zhì)本(běn)身(shēn)就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的(de)美人(rén)既然(rán)闻(wén)风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂(guì)有知(zhī)觉(jué)的话，应当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么但是草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了(le)让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非(fē乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么i)是(shì)为了借(jiè)这些(xiē)来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折(zhé)而失去(qù)芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行(xíng)芳，不(bù)求(qiú)人(rén)知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观(guān)辩(biàn)证法乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能(néng)施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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