礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代是礼崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的(de)过程(chéng)的。

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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期，此时(shí)的礼乐只是受到了局部的破(pò)坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深(shēn)，特别是在战(zhàn)国(guó)后期，整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被(bèi)破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各(gè)阶级的(de)统治者却(què)无动于衷(zhōng)。

　　由于周王(wáng)朝(cháo)实行分封制，土地经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实际控(kòng)制(zhì)的土地(dì)就越来(lái)越(yuè)少了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱的一个重要(y绥化去年疫情 绥化是几线城市ào)标志(zhì)，从(cóng)前至(zhì)高无上的周王室能(néng)和诸(zhū)侯国达成如此平(píng)等的契约，这(zhè)本(běn)身(shēn)就是因为(wèi)自身地位下降，能(néng)力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具(jù)空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商(shāng)后建立(lì)了西周王朝，为(wèi)巩固(gù)其统(tǒng)治，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制(zhì)使得诸侯国的(de)建(jiàn)立成(chéng)为周(zhōu)王室(shì)御外的屏障，也为统治者的治(zhì)理提供便利(lì)，但也(yě)为(wèi)后来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业(yè)十分(fēn)发达，种植的粮食品种繁多，基(jī)本包括了后(hòu)世所有的基(jī)本品(pǐn)种，而(ér)铸造、丝(sī)织等(děng)其他方面(miàn)也很(hěn)发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定，于(yú)是周(zhōu)王(wáng)朝建(jiàn)立(lì)了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开(kāi)始(shǐ)对外用兵，其(qí)子穆(mù)王(wáng)除对外大规模(mó)用兵(bīng)之外，还(hái)对内(nèi)加强镇(zhèn)压，增重刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会大体情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出现(xiàn)于西(xī)周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙(miào)堂之(zhī)乐；原为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森(sēn)严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为(wèi)伦理(lǐ)道(dào)德文化(huà)的(de)日(rì)渐散失导致人心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书(shū)》：中(zhōng)唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾(bīn)语(yǔ)、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货(huò)》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义：指周代(dài)封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇重大变(biàn)局，驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国(guó)古代(dài)是社会的典章制(zhì)度(dù)和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句(jù)

　　1、现实(shí)依据就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代，的混乱迫(pò)使(shǐ)人们重新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引绥化去年疫情 绥化是几线城市; line-height: 24px;'>绥化去年疫情 绥化是几线城市起对(duì)与礼乐(lè)密切相关(guān)的文艺(yì)的(de)重视(shì)。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国(guó)封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制(zhì)最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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