京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的(de)女性的(de)一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸(liǎn)的(de)须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武武警能打过特警吗(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏(xì)职(zhí)能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国(guó)粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地(dì)方民间曲(qū)调，通过(guò)不(bù)断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行(xíng)当之一(yī)，是京(jīng)剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术(shù)一(yī)样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上的武警能打过特警吗tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>武警能打过特警吗活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人(rén)民(mín)群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是(shì)一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图(tú)案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊(jiá)，结(jié)合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来(lái)源，一(yī)般的(de)说(shuō)法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征(zhēng)，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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