赶尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术(shù)，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传(chuán)染病(bìng)等方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无(wú)法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另外(wài)一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而(ér)且要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后(hòu)肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力(lì)气才(cái)能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不(bù)存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大人(rén)将它神秘化了。

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